召南
召，地名，在岐山之阳。武王得天下，封姬奭于召地（即今陕西岐山县西南），称召公或召伯。成王时，召公与周公分陕而治，自陕而西，召公主之，自陕而东，周公主之。召南，就是指自陕以西的南方诸侯国之地。《召南》之诗，大多产生于此地。现存十四篇，也多为婚姻嫁娶、思妇征夫、劳动打猎等内容。
鹊巢
【题解】
这是一首祝贺贵族女子出嫁的歌。诗人看见鸠居鹊巢，联想到女子出嫁住进男家，就以此作比。全诗三章，每章只更换两个字，就把姑娘出嫁时的盛况描绘了出来。后来据此诗出现了“鹊巢鸠据”、“鹊巢鸠居”、“鸠居鹊巢”的成语，本意指女子出嫁，住在夫家，后又引申为强占别人家园或位置。有人据引申意，将此诗解为弃妇写其前夫迎娶新妇的哀怨诗。我们看看诗中的热烈气氛，哪有半点哀怨的情绪呢！《毛诗序》说：“《鹊巢》，夫人之德也。国君积行累功，以致爵位。夫人起家而居有之，德如鸤鸠，乃可以配焉。”是说国君有了爵位，夫人居于后宫。《诗序》解二南之诗，多以君王和后妃为说，有的为曲解，宜仔细斟酌。
维鹊有巢（1），喜鹊在树上把窝搭，
维鸠居之（2）。八哥鸟儿前来住它家。
之子于归，这位姑娘要出嫁，
百两御之（3）。百辆车子前来迎接她。
【注释】
（1）维：语助词。鹊：喜鹊，善于筑巢。
（2）鸠：尸鸠，俗称八哥。李时珍在《本草纲目》中有“八哥居鹊巢”的说法。一说为布谷鸟。
（3）百两：即“百辆”，言车多。御：陪侍。一说迎，即指迎亲的车辆。
维鹊有巢，喜鹊在树上把窝搭，
维鸠方之（1）。八哥鸟儿前来同住下。
之子于归，这位姑娘要出嫁，
百两将之（2）。百辆车子前来护卫她。
【注释】
（1）方：占有。《毛传》：“方，有之也。”
（2）将：护卫，保卫。
维鹊有巢，喜鹊在树上把窝搭，
维鸠盈之（1）。八哥鸟儿前来住满它。
之子于归，这位姑娘要出嫁，
百两成之（2）。百辆车子迎来成婚啦。
【注释】
（1）盈：充满。
（2）成：完成。指完成婚礼。
采蘩
【题解】
关于这首诗的主题，古代有两种说法：一说采蘩为了祭祀，一说为了养蚕。我们认为这是一首写蚕妇为公侯养蚕的诗。蚕妇是什么人呢？一种认为是普通的劳动妇女或宫女，一种认为是贵族妇女。《毛诗序》说：“《采蘩》，夫人不失职也。夫人可以奉祭祀，则不失职矣。”《郑笺》：“奉祭祀者，采蘩之事也。不失职者，夙夜在公也。”方玉润认为，这是三宫夫人和世妇率仆妇、蚕妇到公侯蚕宫养蚕的事。他说：“蚕事方兴之始，三宫夫人、世妇皆入于室，其仆妇众多，蚕妇尤盛，僮僮然朝夕往来以供蚕事，不辨其人，但见首饰之招摇往还而已。蚕事既卒而后，三宫夫人、世妇又皆各言还归，其仆妇众多，蚕妇亦盛，祁祁然舒容缓步，徐徐而归。亦不辨其人，但见首饰之簇拥如云而已。此蚕事始终景象如是。”可参。
于以采蘩（1）？要采白蒿到何方？
于沼于沚（2）。在那池沼和水塘。
于以用之？采来白蒿做什么？
公侯之事（3）。是为公侯养蚕忙。
【注释】
（1）于以：相当“于何”，在什么地方。蘩（fán）：白蒿。用来制养蚕的箔。朱熹《诗集传》：“蘩可以生蚕。”
（2）沼（zhǎo）：水池。沚（zhǐ）：水塘。
（3）公侯之事：即公家之事，此指养蚕的事。
于以采蘩？要采白蒿到何方？
于涧之中（1）。山涧之中溪流旁。
于以用之？采来白蒿做什么？
公侯之宫（2）。送到公侯养蚕房。
【注释】
（1）涧：山谷中的溪流。
（2）宫：蚕室。朱熹：“或曰：即《记》所谓公桑蚕室也。”
被之僮僮（1），蚕妇发髻高高挽，
夙夜在公（2）。日夜养蚕不得闲。
被之祁祁（3），晚上发髻已散乱，
薄言还归（4）。急急忙忙往家赶。
【注释】
（1）被：“髲（pí）”之借字，用假发作的头饰。僮僮（tóng）：光洁高耸的样子。
（2）夙（sù）夜：早晚，言其勤苦。在公：在公侯那里做事。
（3）祁祁（qí）：舒缓。此处指头发散乱。
（4）薄言：急迫。言，同“焉”，语气词。
草虫
【题解】
这是一首妻子思念丈夫的诗。她的丈夫出门在外久不归，随着季节的变换，由秋至春，历时愈久，她的思念也越发深切。看见草虫鸣叫跳跃，秋天到了，丈夫还未归来，忧心忡忡。春天来了，为了排遣忧思，她登上南山去采蕨、采薇，遐想如果这时能和丈夫相见，或丈夫突然出现在她的面前，该是多么快乐啊。但现实是无情的，她的担心、愁苦、忧思、焦虑也就绵绵无期了。
喓喓草虫（1），蝈蝈喓喓草中鸣，
趯趯阜螽（2）。蚂蚱蹦蹦地上跳。
未见君子，长久不见我夫君，
忧心忡忡（3）。我心忧愁又烦恼。
亦既见止（4），假如哪天看见他，
亦既觏止（5），假如能够遇到他，
我心则降（6）。悬着的心儿才放下。
【注释】
（1）喓喓（yāo）：虫鸣声。草虫：蝈蝈。此处当泛指草中有翅类能鸣的昆虫。
（2）趯趯（tì）：跳跃的样子。阜（fù）螽：即蚱蜢，蝗类昆虫，其种类很多，大小体色也不相同。
（3）忡忡（chōng）：心中忧愁不安的样子。
（4）亦：若，如。既：已经。止：语尾助词，即“了”意。
（5）觏（gòu）：见。
（6）降：放下，落下。
陟彼南山（1），登上高高南山顶，
言采其蕨（2）。采摘蕨菜嫩绿茎。
未见君子，长久不见我夫君，
忧心惙惙（3）。心中的愁苦怎能停。
亦既见止，假如哪天看见他，
亦既觏止，假如能够遇到他，
我心则说（4）。内心才能真高兴。
【注释】
（1）陟（zhì）：登，升。
（2）蕨（jué）：山中野菜，嫩茎可食。
（3）惙惙（chuò）：忧愁不绝的样子。
（4）说：同“悦”。
陟彼南山，登上高高南山顶，
言采其薇（1）。采摘薇菜嫩叶绿莹莹。
未见君子，长久不见我夫君，
我心伤悲。心中的悲伤一重重。
亦既见止，假如哪天看见他，
亦既觏止，假如能够遇到他，
我心则夷（2）。苦痛的心儿才平静。
【注释】
（1）薇：一种野菜，古人常采以为食。
（2）夷：平，此指心情平静。
采
【题解】
这是一首叙述少女祭祀祖先的诗。据《毛传》记载：“古之将嫁女者，必先礼之于宗室，牲用鱼，芼之以藻。”《礼记·昏义》记载：“古者妇人先嫁三月，祖庙未毁，教于宗宫；祖庙既毁，教于宗室。教以妇德、妇言、妇容、妇功。教成之祭，牲用鱼，芼之以藻，所以成妇顺也。”诗中叙述的就是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况，详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人，反映了当时的风俗礼尚。
于以采（1）？什么地方采草？
南涧之滨。就在南山溪流旁。
于以采藻（2）？什么地方采水藻？
于彼行潦（3）。就在那片洼地上。
【注释】
（1）（pín）：一种多年生水草，可食。
（2）藻：水草名。有两种，皆可食。
（3）行潦（lǎo）：雨后的积水坑。积水向低洼处流动，所以叫“行潦”，也叫“流潦”。
于以盛之（1）？采来藻用啥装？
维筐及筥（2）。圆的筥和方的筐。
于以湘之（3）？用啥器具煮藻？
维锜及釜（4）。三脚锜和无足釜。
【注释】
（1）盛（chéng）：把东西装入器具之内。
（2）筐：竹编的方形竹器。筥（jǔ）：圆形的竹器。
（3）湘：烹煮。
（4）锜（qí）：三足锅。釜（fǔ）：无足的锅。
于以奠之（1）？这些祭品摆何处？
宗室牖下（2）。祖宗庙里窗户下。
谁其尸之（3）？这次谁来做主祭？
有齐季女（4）。恭敬虔诚待嫁女。
【注释】
（1）奠：摆放祭品。
（2）宗室：宗庙，祭祀祖先的庙宇。牖（yǒu）下：窗前。
（3）尸：主持祭祀。
（4）有齐：恭敬的样子。一说美好的样子。或以为齐国。季女：少女。
甘棠
【题解】
这是一首怀念召伯，颂扬召伯德政的诗。《毛诗序》说：“《甘棠》，美召伯也。召伯之教，明于南国。”召伯，姓姬名奭（shì），曾辅佐周武王灭商。因封在召地，故称召伯或召公。相传召伯南巡，曾在甘棠树下断狱，劝农教稼，民享其利。后人每思其人而不得见，只见甘棠树繁荫茂叶，不觉睹树思人，就写了这首诗。通过对甘棠树的赞美和爱护，表达了他们对召伯的深切怀念。后来“召棠”就成为颂扬官吏政绩的典故。
蔽芾甘棠（1），甘棠树茂密又高大，
勿翦勿伐（2），莫剪枝叶莫砍伐，
召伯所茇（3）。召伯曾露宿大树下。
【注释】
（1）蔽：可蔽风日。芾（fèi）：枝叶茂盛的样子。甘棠：即棠梨，亦称杜梨。
（2）勿：不要。翦（jiǎn）：翦其枝叶。伐：砍伐，指伐其条干。
（3）召（shào）伯：指召公奭。茇（bá）：原意为草舍，此指露宿。
蔽芾甘棠，甘棠树茂密又高大，
勿翦勿败（1），莫剪枝叶损伤它，
召伯所憩（2）。召伯曾休息大树下。
【注释】
（1）败：折，损伤。
（2）憩（qì）：休息。
蔽芾甘棠，甘棠树茂密又高大，
勿翦勿拜（1），莫要攀折枝条弯曲它，
召伯所说（2）。召伯曾歇息大树下。
【注释】
（1）拜：弯曲，攀折。
（2）说：通“税”，停留，止宿。
行露
【题解】
这首诗是写一位女子拒绝强迫婚姻的诗。一个已有室家的男子，想依仗官府的势力强迫女子与其成婚，但女子绝不屈服，痛骂男子是雀、鼠之辈，干的是穿墙、破屋的勾当。一说是男子拒绝女子强嫁的诗，此说见于方玉润的《诗经原始》，他说：“当时必有势家巨族，以女强妻贫士。或前已许字于人，中复自悔，另图别嫁者。士既以礼自守，岂肯违制相从？则不免有速讼相迫之事，故作此诗以见志。”《毛诗序》说：“《行露》，召伯听讼也。衰乱之俗微，贞信之教兴，强暴之男，不能侵陵贞女也。”说这是召伯审理的一个男子侵凌女子的案件。也符合诗意。
厌浥行露（1），道上露水湿漉漉，
岂不夙夜（2）？我岂不想早赶路？
谓行多露（3）。怎奈露水令人怵。
【注释】
（1）厌浥（yì yì）：水盛多，湿貌。行露：道路上的露水。行，道路。
（2）夙夜：早夜，指早起赶路。
（3）谓：畏惧，或以为“奈”，即无奈。
谁谓雀无角（1）！谁说鸟雀没有嘴！
何以穿我屋（2）？何以啄穿我的屋？
谁谓女无家（3），谁说你从来没有家，
何以速我狱（4）？为何与我把官司打？
虽速我狱，虽然和我把官司打，
室家不足（5）！我也不跟你成家！
【注释】
（1）角：鸟喙。
（2）穿：穿破，穿透。
（3）女：汝，你。无家：没有妻子。家，成家。
（4）速：召。狱：打官司。一说监狱。
（5）室家：夫妻。此处指结婚。不足：不充足。或以为成室家的聘礼不够。
谁谓鼠无牙（1），谁说老鼠没有粗大的牙，
何以穿我墉（2）？何以能穿透我的墙？
谁谓女无家，谁说你从来没有家，
何以速我讼（3）？为何逼我上公堂？
虽速我讼，即使逼我上公堂，
亦不女从（4）！也决不嫁你这黑心郎！
【注释】
（1）牙：粗壮的牙齿。
（2）墉（yōng）：墙。
（3）讼：诉讼。
（4）女从：听从你。
羔羊
【题解】
这首诗描写大夫在退朝后，走出公门回家时悠闲自得的情状。一说是讽刺官吏衣轻裘、食公食而无所事事的样子。王先谦《诗三家义集疏》曰：“齐说曰：‘羔羊皮革，君子朝服。辅政扶德，以合万国。’韩说曰：‘诗人贤仕为大夫者，言其德能称，有洁白之性，屈柔之行，进退有度数也。’”意为此诗称赞此官有洁白之德。
羔羊之皮（1），穿着羔皮缝制的皮袍，
素丝五
（2）。白丝线交错缝得真巧。
退食自公（3），吃饱喝足走出公门，
委蛇委蛇（4）。悠哉悠哉自在逍遥。
【注释】
（1）羔羊之皮：羔羊皮做的裘。
（2）素丝：白色的丝线。五：同“午”，交错的意思。（tuó）：古时计算丝缕的单位。五丝为。此处为缝合之意。
（3）退食：在公家吃完饭回家。自公：从公门而出。一说“退食自公”是说退朝而食于家。
（4）委蛇（wēi yí）：悠闲自得的样子。
羔羊之革（1），穿着羔皮缝制的皮袍，
素丝五
（2）。白丝线交错缝得真妙。
委蛇委蛇，悠哉悠哉心情舒畅，
自公退食。吃饱喝足回家真好。
【注释】
（1）革：兽皮揉制去毛为革。
（2）（yù）：缝。
羔羊之缝（1），穿着羔皮缝制的皮袍，
素丝五总（2）。白丝线交错缝得巧妙。
委蛇委蛇，悠哉悠哉逍遥自在，
退食自公。退出公门已吃得酒足饭饱。
【注释】
（1）缝：本字应为“
”，同“皮”、“革”。
（2）总：古以八十根丝为“总”。此亦为缝合之意。方玉润《诗经原始》曰：也，也，总也，皆缝之之谓也。”
殷其雷
【题解】
这是一首感伤夫妻离别的诗。在雷声隆隆，大雨即将倾盆而下时，丈夫因公务在身必须离家，妻子无可奈何，只好让丈夫离去。离别时，妻子一再嘱咐丈夫早点归来，可见夫妻感情之深厚。诗以雷声起兴，好像也是实写，雷声从“山阳”至于“山侧”、“山下”，那声音越来越近，雨越来越紧，离别的时刻也越来越近。妻子一再“归哉归哉”的嘱托，让人心酸。这情景构成了一幅“满天风雨满天愁”的夫妻离别图。《毛诗序》说：“《殷其雷》，劝以义也。召南之大夫远行从政，不遑宁处，其室家能闵其勤劳，劝以义也。”读诗中“归哉归哉”之声，是希望归来之意，哪有“劝以义”之意呢？方玉润《诗经原始》则认为是民众欲归向文王之诗。他说：“当时文王政令方新，天下闻声向慕，有似雷发殷殷，群蛰启户。故诗人借以起兴，而其振兴起舞之意，则有不胜其来归恐后之心焉。”虽可备一说，但细读此诗，很难赞同其说。
殷其雷（1），轰隆轰隆雷声响，
在南山之阳（2）。在那南山阳坡上。
何斯违斯（3），为何这时离开家，
莫敢或遑（4）？不敢在家稍闲暇？
振振君子（5），我那老实的夫君，
归哉归哉（6）！去去赶快回家吧！
【注释】
（1）殷：通“磤”，雷声。其：衬词，犹今歌曲中的“那个”，无意义。或以为“殷其”连读，“其”相当于“然”，“殷其”即“殷然”。
（2）阳：山南。
（3）何：为何。斯：此，这里。违：离开。
（4）莫敢：不敢。或：有。遑：空闲，闲暇。
（5）振振：信厚、老实貌。一说勤奋貌。
（6）归：回家。
殷其雷，轰隆轰隆雷声响，
在南山之侧（1）。在这南边大山旁。
何斯违斯，为何这时离开家，
莫敢遑息（2）？不敢在家稍安暇？
振振君子，我那老实的夫君，
归哉归哉！去去赶快回家吧！
【注释】
（1）侧：旁边。
（2）息：止息。
殷其雷，轰隆轰隆雷声响，
在南山之下。在这南山山脚下。
何斯违斯，为何这时离开家，
莫或遑处（1）？不敢在家度年华？
振振君子，我那老实的夫君，
归哉归哉！去去赶快回家吧！
【注释】
（1）处：安居，指在家住下去。
摽有梅
【题解】
这是采摘梅子的姑娘唱的情歌。珍惜青春，追求爱情，是人类共同的美好感情。姑娘们看到梅子成熟纷纷落地的过程，联想到自己青春易逝，还没有找到理想的对象，就由梅子起兴，唱出自己焦急的心声，希望有人赶快来求婚。歌中对爱情的追求大胆而直白，诗风清新而质朴。《毛诗序》说：“《摽有梅》，男女及时也。召南之国，被文王之化，男女得以及时也。”认为讲的是男女婚嫁之事，也接近诗意。但也有人认为这是讲为君求贤才的。
摽有梅（1），梅子熟了落纷纷，
其实七兮（2）。树上还有六七成。
求我庶士（3），追求我的小伙子，
迨其吉兮（4）。且莫错过这良辰。
【注释】
（1）摽（biào）：落下。
（2）七：七成。此指树上的梅子还有十分之七。
（3）庶士：众多男子。
（4）迨（dài）：及，趁着。吉：好时光。
摽有梅，梅子熟了落纷纷，
其实三兮。树上还有二三成。
求我庶士，追求我的小伙子，
迨其今兮。趁着今天好时辰。
摽有梅，梅子熟了落纷纷，
顷筐塈之（1）。拿着筐儿来拾取。
求我庶士，追求我的小伙子，
迨其谓之（2）。等你开口来求婚。
【注释】
（1）塈（jì）：取。
（2）谓：告诉，约定。
小星
【题解】
这是一位下层小吏日夜当差，疲于奔命，而自伤劳苦，自叹命薄的怨歌。全诗仅有十句，但将主人公星夜赶路，为公事奔忙的情况，描绘得十分生动，有如一幅夜行图展现在我们面前。《毛诗序》根据“抱衾与裯”一句，解为“夫人无妒忌之行，惠及贱妾，进御于君”，谬之甚也。
嘒彼小星（1），星儿小小闪微光，
三五在东（2）。三三五五在东方。
肃肃宵征（3），急急忙忙赶夜路，
夙夜在公（4）。早晚都为公事忙。
寔命不同（5）！这是命运不一样。
【注释】
（1）嘒（huì）：星光微小而明亮。
（2）三五：形容星星稀少。
（3）肃肃：急忙赶路的样子。宵征：夜间走路。
（4）夙夜：早晚。公：公事。
（5）寔（shí）：是，此。命：命运。
嘒彼小星，星儿小小闪微光，
维参与昴（1）。参星昴星挂天上。
肃肃宵征，急急忙忙赶夜路，
抱衾与裯（2）。抱着被子和床帐。
寔命不犹（3）！别人命运比我强。
【注释】
（1）参（shēn）、昴（mǎo）：二星宿名。
（2）衾（qīn）：被子。裯（chóu）：床帐。
（3）不犹：不如。
江有汜
【题解】
这是一位弃妇的哀怨诗。方玉润说：“此必江汉商人远归梓里，而弃其妾不以相从。……妾乃作此诗以自叹而自解耳。”（《诗经原始》）古代有一夫多妻制，商人在经商的地方娶了妻或妾，当他返回家乡时，却遗弃了她而没有带回乡，弃妇因作此诗以自我安慰。
江有汜（1），江水浩荡有支流，
之子归（2），我的丈夫要回家走，
不我以（3）。不带我回乡把我丢。
不我以，不再与我相厮守，
其后也悔（4）！你的悔恨在后头！
【注释】
（1）江：长江。汜（sì）：小水从大水分流出来，又入于大水叫“汜”。
（2）之子：这个人，指丈夫。归：归家，回乡。
（3）以：与，相处，在一起。
（4）悔：悔恨。
江有渚（1），江水宽宽有小洲，
之子归，我的丈夫要回家走，
不我与（2）。不再爱我把我丢。
不我与，不再与我相厮守。
其后也处（3）！你的伤心在后头！
【注释】
（1）渚：水中的小洲。
（2）与：同“以”。
（3）处：同“癙”（也作“鼠”），病的意思，这里指心病，即忧伤。
江有沱（1），江水滔滔有支流，
之子归，我的丈夫要回家走，
不我过（2）。不再找我把我丢。
不我过，不再与我相厮守，
其啸也歌（3）！你会因悔恨而痛哭！
【注释】
（1）沱：长江的支流名称。或以为与“汜”同。
（2）过：到。与前文的“以”、“与”义同。
（3）啸也歌：即“啸歌”，因内心痛苦而发出的且哭且诉悲声。
野有死麕
【题解】
这是写青年男女恋爱的诗。青年男子是位猎手，他把刚刚打到的一只獐子用白茅草包裹送给一位春心荡漾的姑娘。姑娘接受了他的礼物，在亲昵幽会时，嘱咐猎人：“请你慢慢别着忙，别碰围裙莫慌张，别引狗儿叫汪汪。”此诗用叙述的手法，把青年男女的恋爱过程真实自然地表现出来，气氛活泼自由，感情大胆热烈。这说明在《诗经》的时代，人们的爱情生活还是比较自由的。后世的理学家把这首诗解释为女子反抗无礼的诗，就太牵强附会了。
野有死麕（1），打死小鹿在荒郊，
白茅包之。我用白茅把它包。
有女怀春，遇到少女春心动，
吉士诱之（2）。走上前来把话挑。
【注释】
（1）麕（jūn）：小獐子，鹿的一种。
（2）吉士：好青年，指打猎的男子。
林有朴樕（1），砍下小树当柴烧，
野有死鹿。打死小鹿在荒郊。
白茅纯束（2），白茅包好当礼物，
有女如玉。如玉姑娘请收好。
【注释】
（1）朴樕（sù）：小树。可作柴烧。
（2）纯（tún）束：捆绑。
“舒而脱脱兮（1）！“请你慢慢别着忙，
无感我帨兮（2）！别碰围裙莫慌张，
无使尨也吠（3）！”别引狗儿叫汪汪。”
【注释】
（1）舒而：慢慢地。脱脱（tuì）：舒缓的样子。
（2）感（hàn）：通“撼”，动。帨（shuì）：女子系在腹前的围裙。
（3）尨（máng）：多毛而凶猛的狗。
何彼
矣
【题解】
这是写齐侯的女儿出嫁的诗，诗中极力赞美新娘的美貌和车辆服饰的奢华，似乎也隐含讽刺贵族王姬德色的不相称。方玉润说：“‘何彼矣’，是美其色之盛极也；‘曷不肃雍’，是疑其德之有未称耳。”（《诗经原始》）
何彼矣（1）？怎么如此的浓艳漂亮？
唐棣之华（2）。像那盛开的唐棣花儿一样。
曷不肃雍（3）？为何没有雍容严肃的气象？
王姬之车（4）。这是王姬出嫁坐的车辆。
【注释】
（1）（nóng）：浓艳、盛大貌。
（2）唐棣（dì）：树木名。陆机曰：唐棣，一名雀梅，亦名车下李，其花有白赤两种，其实大如李，可食。华：花。
（3）曷不：何不。肃雍（yōng）：严肃雍和。
（4）王姬：周王的女儿或孙女称王姬。
何彼矣？怎么如此的浓艳漂亮？
华如桃李（1）。像那桃李花开一样芬芳。
平王之孙（2），车上坐着那平王高贵的外孙，
齐侯之子。是那齐侯的女儿要做新娘。
【注释】
（1）华如桃李：如桃李之花，红白艳丽。
（2）平王之孙：周平王的外孙女，仍指齐侯的女儿，即下文的“齐侯之子”，二者所指实为一人，是讲这位出嫁姑娘的出身。
其钓维何（1）？渔人的钓竿用什么线系？
维丝伊缗（2）。丝线拧成的绳儿紧紧密密。
齐侯之子，车上坐着那齐侯高贵的公主，
平王之孙。是那平王的外孙多么美丽。
【注释】
（1）钓：钓鱼的工具。这里专指钓鱼的线。比喻王侯贵族互联婚姻，如丝之和。维：语助词，有“为”的意思。
（2）维、伊：是。缗（mín）：多条丝拧成的丝绳。
驺虞
【题解】
这是赞扬在天子园囿中，为天子管理鸟兽的小官驺虞的。驺虞所管理的畜类繁盛，天子前来打猎，他很快就能驱赶出很多兽类，供他们狩猎。
彼茁者葭（1），从那繁茂的芦苇丛，
壹发五豝（2）。赶出一群母野猪。
吁嗟乎驺虞（3）！哎呀真是天子的好兽官！
【注释】
（1）茁（zhuó）：草木茂盛貌。葭（jiā）：芦苇初生叫“葭”。
（2）壹：发语词。发：驱赶。五：指数目多，非实数。驺虞所管理的畜物繁盛，一驱赶就有很多猪出现。古代天子、诸侯打猎时，先让人把野兽驱赶到一个较小的地带，以便射击。豝（bā）：母野猪。
（3）驺（zōu）虞：为天子管理鸟兽的官。
彼茁者蓬（1），从那繁茂的蓬草丛，
壹发五
（2）。赶出一窝小野猪。
吁嗟乎驺虞！哎呀真是天子的好兽官！
【注释】
（1）蓬：草名。即蓬草，又称蓬蒿。
（2）（zōng）：小野猪。
