进山
我的家乡在豫、皖、苏边界，是一块大平原，方圆几百里都是一马平川，不要说山少，丘也不多。可在我们村子的北面，却有一座山。听大人们说，这山名叫宝贝山。有人纠正说，叫保安山。我长大了，才知道，它叫芒砀山或叫芒山。山不大，倒是挺有名的。它和《史记》以及小说《三国演义》《水浒传》等上面的名人大事，都有些瓜葛。
芒山离我们村子并不远，准确地说，只有七八公里。每天在村口桥头或田野小憩，朝北一看，那山的轮廓清晰极了。有眼尖的说，他能看见那山顶上的山神庙。逢雨后初霁的时刻，有人则说，他看见有人在山腰挂起来的小路上走路，胳膊一甩一甩的。
山这么近，为什么不去看看呢？我央求大人，带我进一次山。但在平地里生活的人们，对山怀有一种神秘和敬畏的心理。大人们说：“望山跑死马。看着近，走路远着哩。一天也到不了地方，夜晚住哪儿呢？”作为孩子，一听这话，心就凉了，只能天天眼巴巴地望望山的大模样。
可是，急人的是，进过山的大孩子们，老是活灵活现地说：“山里可神了，多少朝多少代的人，都住在那里。
“有位叫陈胜的，老百姓起事的头儿，就埋在那里。
“还有汉朝的开国皇帝刘邦起事时斩过一条蛇，那块地方长出来的葛芭草，像血一样的红呢，尽管两千年过去了，还是不变颜色，用铲子铲一茬，再长出来还是老样子。
“还有，一个山头上住过大花脸张飞。
“最神的，是有一个洞，是埋皇帝的墓，谁也不敢进，一进就出不来了。”
神奇的东西，是一种生命力极强的种子，一旦种进人的心田，任你怎样也挡不住它的生长，直到你揭开它的奥秘。儿童的心田，更是好奇的种子生长的沃壤，一旦让他们接收到神秘的信息，整个神经都激动起来了。这种激动，会引发出强烈的追求探索的欲望。
几个小伙伴经过好多次“碰头”，约定去山里看个究竟，并且邀请了一个进过山的大伙伴当向导。
在一个星期天，我们进山了。
一行动，我们就发现：受了大人们的骗了。什么“望山跑死马”哟，这山离我们村近得很嘛！也许因为我们走起路来一溜小跑，约莫有三节课的工夫，我们就来到了山脚下。
进山也不难。进了山，先拣有神怪的地方看。
我们像要考证传说故事中的真假似的，先去找蛇血染红的葛芭草。
在山间的一条路径上，果然见到了一片。
有个伙伴说，这算什么稀罕物呢！咱们在家割草喂牛时，也碰见过这种红颜色的葛芭草。
当向导的大伙伴说，这旁边的断石碑上写着呢，这里就是汉皇刘邦斩蛇的地方。大人们都说是这样的。
其实，我们那里的大人们极少有读过《史记》的，他们说这话的依据是传说故事。《史记》上说，刘邦以布衣提三尺剑取天下，路遇白帝子化为大蛇挡道，挥剑将其斩为两段。那地方在丰县西边不远的地方，后人称为斩蛇沟。但我们那里的人却相信刘邦斩蛇的地方就在这里。
不过，这本来都是传说，并无须、也不能够定准孰是孰非的。我们那时是孩子，只根据我们的经验来理解红颜色的葛芭草这种现象，全然不以为奇；对《史记》，对传说，对大人言，都不大理会了。
接着，我们去爬张飞寨。
听大人们说，张飞有一回在徐州打了败仗，跑到这里来避难，修了寨栅。我路上想着，大花脸张飞是一员虎将，他占山为王的山寨一定也修得牢固。
我们爬上张飞扎寨的那个山头，出了一身汗，觉得那山头真不低。不过，到山顶一看，又失望了：寨墙都是不大整齐的石头胡乱垒成的，一段一段的，有的塌了，寨墙也断断续续的。
有人怀疑地说，张飞的本领也不高，这样的寨墙咋能挡住箭，挡住人？大伙伴又来解释，这寨墙已经一两千年了，咋能不坏？再说，张飞离开这里时，他怕寨墙被敌人利用，放一把火烧了。张飞本就是粗中有细嘛！
我们的几个伙伴，那时谁也没有一点历史知识，没法争辩，也不会怀古，这些古迹，都留不住我们的脚步。大家很快从张飞寨下来了。
下山以后，我们在两棵白果树下停下来。
这白果树现在的学名叫银杏树，在科学家看来，是很主贵的了，那果子据说医药学家也很感兴趣。但使我们感兴趣的地方不在这里。我们先是惊叹于它的大，平原上很少见这么大的树，我们有三个小伙伴六条胳膊接起来搂着树身子量树的周长，都觉得它太粗了；再就是稀罕它结的果子，因为没见过，不知能不能吃。最后，我们决定每人捡一些带回去，让家里人看看再说。
看了这些以后，大家坐在树下休息。可我们又坐不住，几乎是不约而同地问：“那个洞呢？快看洞吧！”
这是一个最神秘的处所了。向导领着我们朝着有洞的山腰爬去，大家兴致空前地高起来。
可到了洞口，大家停下来了。
进去不进去呢？进去出不来咋办呢？
大家商议着，但意见很快统一起来：不进，来山里干什么？
我们小心翼翼地进了洞口，一看，洞里有人，也是来游逛的，还有一位老人，心里轻松了些。
这洞倒不小，几十人也能容下。从洞口射进来的光线照亮洞口部分，人脸都看得很清楚。只是洞顶上时不时地滴下一滴滴水珠，钻进脖子里，凉得打激灵，平添了几分阴森。一时间，大家屏气敛息，都不吭声。有一位胆子小的，老是往后退，时不时回头看着洞口。
胆子大的伙伴带头往洞里面走去，一边走一边大声喊着，一来招呼大家，二来也为自己壮胆。只听他喊道：“快来看，这里有条河，看看有鱼没有？”这一喊，大家的恐惧感消失了，你推我拥地挤过去了。
定睛一看，真的有条黑黝黝的水沟。看不清水有多深，偶有光点一闪，洞随着水沟往里延伸。带头的伙伴抬脚要跨过沟去。
“不能过！”一个年长的游客一把拽住了他，嘴里训斥道：“一过就回不来了！”
“咋啦？！”大家都惊疑地叫起来。
“过来过来，我告诉你们。”年长的游客把大家拉到洞口有亮光的地方，诡秘地说，“可不敢小看这条小沟，它叫黑水河。你看着好像只有一大步就能跨过去，可它是阳间与阴间、人与鬼的分界河。一跨过去，你再回过头来看，就变成没边没涯的大水了。”
“啊！……”
大家都吐了吐舌头，不知不觉把脚步抽了回来，很快爬出了洞口。
可我一直纳闷。出了洞，我扯住那位年长者的衣裳襟子，问道：“有人跨过去吗？要不，怎么知道回不来了呢？”
年长者很有把握地告诉我：“有哇！有人过去过。有一年，一个响器班子办完喜事路过这里，忽然天下大雨，他们进洞避雨。其中吹唢呐的胆子大，一步跨过了黑水河。他一过去，就发现回不来了，喊话这边也听不见。他只好吹起唢呐。唢呐一吹，大家以为是在召唤同伴，于是一个个都跨过去了。后来，这个响器班子一个人都没有回来。”
“那他们后来怎么样了呢？”有个伙伴入迷地问。
“他们成了阴间的响器班了。住在这山腰和山脚下的百姓，夏天在场地里睡觉，耳朵贴着地，常常能听见从很远很远的地方传来细细的唢呐声和鼓乐声呢。”
“啊哈！骗人！他们往哪里走？吃什么呢？”
“你是怎么知道的呢？”
一个小伙伴发出了一连串诘问。
“怎么会是骗人！千真万确。我是亲耳听我父亲说的。我父亲是亲耳听我爷说的。我爷是亲耳听俺村的老寿星说的。老寿星说他听他爷说的，他爷亲眼见过。”
那位年长者，郑重其事，一五一十地申说着。
我们哄地都笑了。我们中有个胆大的伙伴说：“下回再去，我一定跨过去试试。”
事实究竟是怎么回事呢？
这段神话般的故事，成了我们回程时一路议论的话题，神秘的疑团在每个小伙伴的脑海里盘桓。我也是好久都解不开这个谜。
当然，后来，这疑团有了解。原来这芒山是西汉梁国王陵群，那个洞是梁王刘武的墓葬，最早是被东汉时的起义军凿开的。墓葬本身有许多空间。什么吃饭的、练武的、娱乐的、养马的……大概也是要仿照人间的需要建一座阴间的王府。顺着黑水河往里去，环山可以通到山的另一面又一隐蔽的洞口。其之所以要造出黑水河不能跨越的神话，原来是要用迷信吓唬人们，以保护梁王的墓不受盗。现在已经开辟为芒山风景区的重要景观，人们在游览洞景时，可以任意跨越黑水河，不必担心有去路无回路了。
即使这样，每当我忆起这次进山的经历和这些传说故事的时候，心里总是会重新漾起孩提时代那种对新奇和神秘事物浓浓的追索兴趣，那魅力一点儿也不减弱。
1983年12月初稿，2009年改定
