第三章 郑白宏愿
1、诗书传家
年底的时候，仪祉的父亲回来了。李桐轩知道冀先生教书不行，于是自己另外组织了一个家塾，就在他家对面的一个偏院。李桐轩请来马户的刘时轩先生为师。刘时轩是一个秀才，是三原贺复斋先生的高足弟子，学问很不错，就是道学气太重。
父亲安置好后便走了。书塾里，亲戚朋友的子弟来上学的也不少。大家都说来了个好先生，机会难得啊。
第一天进学房，仪祉的哥哥把家里许多书都带了去，摆在书架上。其中有一部是《西厢记》，先生看见后大怒，责斥约祉不务正业，胡乱看书。约祉不明就里，稀里糊涂被批了一顿。因为那时候他还是个孩子，根本不知道《西厢记》写的是啥内容呢。
刘先生了解了仪祉兄弟的学习情况，知道他们把《司空图诗品》已经读完了，于是就开始让他们念毛诗（指西汉时鲁国毛亨和赵国毛苌所辑和注的古文《诗》，也就是现在流行于世的《诗经》），并且念叶韵的字，都要念成古音。比如“爰居爰处，爰丧其马。于以求之，于林之下。”马字读母，下字读户，以求与处字叶韵。刘先生这样教，都是按照李桐轩吩咐做的。
刘先生是讲宋学大家的弟子，每日里坐必端端正正，行必圆规方矩，对人和蔼可亲，做事一丝不苟，富塬村的人都很钦佩他。仪祉与哥哥的书桌就摆放在先生同一房间里，耳染目濡，都成了小道学先生。一次，仪祉的祖父因为与别人生气，回家来看见孙儿在门外未归，大声呵斥他。仪祉于是拿出不迁怒的道理，对祖母说起祖父的不是来，竟有条有理，头头是道。哥哥约祉更为迂腐，看见村上人有丧事婚事，就拿上古礼去批评。因为那时候他正在读《礼记》呢。
刘先生是个孝子，因为丁了母忧，从来不饮酒，不食肉。有许多人以为他是个居士，显得过于古板。有一次，仪祉私下学画人物。他画了一个老头儿，反穿皮马褂。画完后便夹在书中，结果拿上背书的时候让先生看见了。刘先生等他背完书转过身来，问：“这是谁画的？”仪祉说：“我画的。”先生问：“穿的什么？”仪祉说：“穿皮马褂。”先生说：“画的好，应该赏。人家有赏金银的，玉帛的，我都没有，我赏你几根麻糖板子罢。”说完便令仪祉伸出手，在手心上狠狠地打了十几下。
仪祉觉得有些冤，可又无法申辩，只好默默垂泪，自认倒霉了。
刘先生交往广泛，各色人等无所不容。常来拜访的人，有两个令仪祉十分讨厌。其中一个叫做行运，是个假居士，吃斋念佛，劝人为善。据说他修行的快成仙了，有一次驾着云上天去，走了一半路，摔下来了，因而走路一瘸一拐。这个行运来了便整日连宿不走，说是喜欢同刘先生谈道，其实为的就是混饭呢。刘先生也十分讨厌他，但又不好下逐客之令。有一次，行运信口开河，说：“天地之道，造端夫妇。夫妇者，阴阳之谓也。”刘先生问：“什么是阴？什么是阳？”行运说：“清为阳，浊为阴。”刘先生又问：“什么是清？什么是浊？”行运说：“大便为浊，小便为清。”刘先生闻听后哈哈大笑，不愿听他胡说了。
另一个人叫做“昼夜忙”，也是一个教书的。据说他白天教书，夜里回去还要忙家事，因而叫“昼夜忙”。这位“昼夜忙”先生人高马大人，高喉咙大嗓门，嗓子嘶哑，像漏气的风箱，嘶啦啦的，听得人浑身起鸡皮疙瘩。他说话的时候像与人吵架，唾沫星子乱飞，全然不顾对方的感受。这个“昼夜忙”对刘先生表示，自己的道行很深，相当不凡，十分了得！他拿出自己特别得意的一首叫《戒色》的诗歌，要念给刘先生听。只见他卯足了劲，摇晃着身子，手臂挥舞着在空中划了个很大的圈，然后运了运气，鼓着破锣似的嗓子大声喊道：“美而艳，不得看！不得看，心中私欲一刀断！”念到“不得看”两句，口边像有十匹马力的劲喷涌而出，如泛滥江水，滔滔而下。仪祉当时正读着书，被他吓了一大跳，捂着耳朵到一边去了……
刘先生学识渊博，待学生也很友善。旱塬上经常缺水，到了夏天更甚。几个月不下雨，地上干得冒起了烟，嘶嘶地吐着烈焰。庄稼几乎都枯萎了，这种现状如果再不下雨，秋后将会绝收，饥荒不可避免。庄稼受旱，人也缺水喝。家家缸里的那点水感觉比油都要珍贵，得算计着用。
学堂里，每人一天供两碗水，上午一碗，下午一碗。即使这样，孩子们的嘴唇都干得裂开了缝。
一天午后，天气十分闷热。刘先生见仪祉在门洞里看书，满头大汗，嘴唇干得起了一层皮。他说：“李协，你为什么不喝水？”仪祉小声地说：“先生，我的水已经喝完了。”刘先生于是回到房间，端着自己舍不得喝的那碗水让仪祉喝掉。仪祉感觉心里过意不去，喝了一口便放下了。刘先生说我刚在别的地方喝过了，你喝吧！喝了水才能安心地看书啊！
还有一次，刘先生带着学生去一个学馆看书，途中要过洛河。河水虽不是很深，但水流湍急，看起来十分凶险。刘先生脱下长袍，挽起裤腿，背着孩子们一个个过河。最后一个背的是李仪祉。先生快到岸边的时候摔了一跤，衣服全湿了。他检查了一下藏在里面的书，发现没有湿水，脸上露出欣慰的笑容。
终于下了一场雨，大人们喜笑颜开，孩子们欢呼雀跃，奔走相告。大家都站在外面，大声地喊叫着，任雨水把自己淋得精湿。
有了雨水的滋润，看似濒临死亡的庄稼呼呼便窜了起来，几天一个模样。农忙的时候学堂照例要放假。学生都是农家孩子，放假后就在地里帮忙，或割麦子，或打连枷，拾麦穗。收麦的时候，女人负责给地里送饭。她们挑着担子，一边是米汤或扁豆汤，一边是馍、面筋和豆芽菜。田间地头，女人们拧着一双小脚，扭着好看的腰肢款款而来，地里干活的人拿起肩上的毛巾擦一把汗，吆喝一声：“吃饭啦！”迎着女人而去。男人们未及到了跟前，孩子们早就围上去了。女人脸憋得红突突的，浸出细密密的汗珠儿，像一朵临风绽放的打碗碗花，携雨带露，颜色明媚。男人痴痴地看着，竟一时忘了疲劳，也忘了饥饿。女人打开馍笼，盛出米汤，娇嗔地说一句：“痴愣啥呢？还不快吃啊！”
吃饭的时候，要先撮些菜，倾些汤，敬敬天，祭祭地，以求来年也会有好收成。
这种古风，已流传好多年了。
仪祉家的打禾场中有一棵大楸树，蔽荫甚广，是一帮小孩子们最爱玩的地方。场南有一片地，地里有五棵大杏树，都是祖父手栽的。另外，地里还有两棵小梨树，一棵小杏树，一棵小桃树，此外还有林檎树、椒树等。每年果子不等成熟，便被村里的小孩们侵害完了。
一次，仪祉同哥哥跟祖母到来到打禾场。那时候，桃杏时期已过了，仪祉望着桃树还在寻桃，哥哥笑他痴，说这个时节，哪里还会有桃呢？仪祉不理哥哥，仰着头仔细寻找，结果居然真的找着了一个！祖母攀着枝条，令哥哥摘下来。祖母把桃分做两半，弟兄俩一人吃一半，自己却舍不得吃。那桃是熟透了的，又香又甜，入口即化。仪祉坚持让祖母尝一口，祖母咬了一点，赞不绝口。此后，仪祉无论在哪里吃到再好的桃，也没有这般美妙的滋味了。
转眼又到了年底，仪祉的伯父李仲特及父亲李桐轩都回来了。那时候，陕西设了一个舆图馆，测量各县地方，仪祉的伯父及父亲都为馆长，招致测量。他们所绘地图比较精细，还自已制造了简单仪器。
仪祉的伯父李仲特天资聪慧，敏而好学，颖悟绝伦。他兴趣广泛，许多领域无师自通。他自读书之时便不喜欢八股（明清科举考试的一种文体）及贴括（唐制，明经科以帖经试士。把经文贴去若干字，令应试者对答。后考生因帖经难记，乃总括经文编成歌诀，便于记诵应时，称“帖括”。后泛指科举应试文章。）伯父名异材，字仲特，是个数学奇人。他喜欢研究算术，无人教授，全凭阅读书籍，自己领悟，无师自通。他先从算法统宗入手，慢慢到几何原本，熟读梅定九、李士叔、华衡芳等书。仪祉记事以来，家中的算术书籍，新的旧的，厚厚一摞。伯父除了算学，还自制经纬仪，天象图等。父亲李桐轩以研究古文为主，有时也会涉猎些算术，耳染目濡，仪祉兄弟对算学一点也不陌生，为后来的应试打下一定的基础。
仪祉十岁的时候，弟弟五岁了。弟弟小名叫天赦。他生的时候，父亲查了查黄历，是个天赦日，于是就叫他天赦。年底父亲回来的时候，教天赦认字。父亲给他订了一个小本子，书皮上写了几句话：“日知其所无能乎？曰，不能。月无忘其所能，可乎？曰，不能。月计不足，岁计有余，可乎？曰，不能。曰，鸟，是何言耶。是不为也，非不能也。”天赦性情急躁，很不和顺，但伯母非常溺爱他。这一年，天赦到了上学的年龄，也跟上哥哥们念书。先生因为他不乖，拿指头拧他的脸蛋儿。天赦大声喊道：“先生拧我哩！你听，大伯来了。——我把你个先生，为啥拧我娃呢？”天赦一个人自说自演，惹得先生噗嗤一声也笑了。
