10．战争永远是文学的热门话题——《诗经·击鼓》赏析
【导读】
本诗选自《诗经·邶风》，讲的是战争给个体带来的不幸和痛苦，是一首著名的反战诗。《诗经》中战争题材的诗歌，很多都是思想、艺术上的精品，《采薇》、《无衣》、《击鼓》，我们总能感受先民在战争中挣扎于爱国、爱家的矛盾纠葛中，千百年来，斗转星移，沧海桑田，这些诗歌依然焕发着让人怦然心动的生命力，至今萦绕在我们心田，激起我们长久的感动！
首句“击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行”。外敌入侵，举国上下严阵以待，修筑漕邑，训练士卒，咚咚的鼓声有如催战的号角，激人奋进！“国家兴亡，匹夫有责”，当国家处于危难之际，热血男儿身披戈矛，“与子同仇”，保家卫国既是我们的义务，更是我们应尽的责任！铮铮的誓言还在耳边回荡，心中的热血尚在沸腾，但一想到即将来临的离别，脚步不自觉地就慢了下来！离开，这个别离也许很短，也许很长，“不我以归，忧心有忡”。也许此去，就是不再见，就是永别！诗人离开正处危亡之际的国家，与亲人离散，希望能获得国家的长治久安，但未来到底等待他的是什么？不知道……“爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。”唯一可以确定的是，动荡、不安、孤独、恐惧、死亡等等不幸将时刻伴随。
“死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老。”这两句脍炙人口、极富华彩的诗，是诗人感情的升华，更是诗人对美好爱情生活的无限向往。“我与你已经发过誓，要生死相依；牵着你的手，就要和你一起白头到老。”从此，“执子之手”就象征了爱情的生死不渝。这本是再简单普通不过的愿望，深处战争背景下，却早已成为奢望！离别得太久太久了，回想起从前的安稳和幸福，是多么的遥不可及！曾经的海誓山盟，却是“水中花，镜中月”，“于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮”。不是我不守诺言，是罪恶的战争，使得我们长久分离，无法相见！
我们喜欢“执子之手，与子偕老”，因为它象征了爱情的忠贞不渝，但如果忽略了此诗的战争背景，其魅力就会大打折扣。众所周知，战争文学具有永恒的魅力，在中外文学的发展历史中，每个民族的优秀史诗，都与战争文学相联系，古希腊有著名的荷马史诗《伊利亚特》，拿破仑远征俄罗斯，让俄罗斯诞生了《战争与和平》这样的扛鼎之作。新中国成立后，从抗日战争和解放战争走来的军旅作家，凭借其在战争中真实的生死存亡体验，为我们留下《红日》、《林海雪原》、《红岩》、《保卫延安》等一大批优秀作品，而《谁是最可爱的人》、《高山下的花环》等优秀的军旅文学，其蕴藏的英雄主义和理想主义，影响了几代中国人。描写战火纷飞、硝烟滚滚中的爱情的作品，更是具有经久不衰的艺术魅力。在生与死、存与亡的考验中，军人的血性和担当，对和平和安定的诉求，对爱情的坚守，对“执子之手，与子偕老”的渴望，无不闪耀着人性的光辉，深深地触及着人们的灵魂，也更能引起人们心灵的共鸣。可见，战争与爱情的抒写，即是对军人的精神、心灵、情感乃至最深层的人性之光的深入发掘，更是诉说了战争的反人类本质，由此而来的是对战争的反思和对和平生活的珍惜。牢记历史、守护和平是我们所有人义不容辞的责任！
（彭早霞导读）
【原诗】
击鼓
击鼓其镗[1]，踊跃用兵[2]。土国城漕[3]，我独南行。
从孙子仲[4]，平陈与宋[5]。不我以归[6]，忧心有忡[7]。
爰居爰处[8]？爰丧其马？于以求之[9]？于林之下。
死生契阔[10]，与子成说[11]。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮[12]，不我活兮。于嗟洵兮[13]，不我信兮[14]。
【注释】
［1］镗（tāng）：鼓声。其镗，即“镗镗”。
［2］踊跃：双声联绵词，犹言鼓舞。兵：武器，刀枪之类。
［3］土：挖土。城：修城。国：指都城。漕：卫国的城市。
［4］孙子仲：即公孙文仲，字子仲，邶国将领。
［5］平：平定两国纠纷。谓救陈以调和陈宋关系。陈、宋：诸侯国名。
［6］不我以归：是“不以我归”的倒装，有家不让回。
［7］有忡：忡忡，忧虑不安的样子。
［8］爰（yuán）：哪里。丧：丧失，此处言跑失。爰居爰处？爰丧其马：哪里可以住，我的马丢在哪里。
［9］于以：在哪里。
［10］契阔：聚散、离合的意思。契，合；阔，离。
［11］成说（yuè）：约定、成议、盟约。
［12］于嗟：叹词。活：借为“佸”，相会。
［13］洵：久远。
［14］信：守信，守约。
【作者简介】
《诗经·击鼓》是一首战争题材诗歌，关于创作者身份的看法，众说纷纭。有论者认为诗人为卫国的贵族女子，在卫国被狄人所侵的危亡之际，她带着“平陈与宋”的政治目的远嫁陈宣公，表达了她的婚姻不幸。更多的论者则认为诗人是一位长年行役于外的戍卒，表达了思念家乡和妻子的心情。
【名家点评】
张爱玲《倾城之恋》：“死生契阔，与子相悦；执子之手，与子偕老是一首最悲哀的诗，生与死的离别是不由我们支配的，比起外界的力量，我们人是多么渺小，多么微不足道啊！”
钱钟书《管锥编》：“死生契阔，与子成说”等句，比较《水浒传》第八回林冲刺配沧州临行云“生死存亡未保，爱人在家，小人身去不稳”语，断为“情境略近”。
