如果说藏地文化密码神奇无比，那么，次仁师傅的讲述和破译就是精彩无比。每每在他为我们讲述的时候，开车当司机的那一面被遮盖，而隐藏于心灵深处的深厚的文化底蕴和对藏文化的理解被放大弘扬了。
理塘处于川、滇、藏以及香格里拉生态区域的中心位置，不仅有国道318线横贯全境，还有连接青海、云南的省道217线交汇于此。交通的方便，使这座“祥瑞宝地”自古以来就是茶马互市、商贾云集、物华天宝、人杰地灵之地，为长江上游第一道重要生态屏障。
理塘境内分布有我国乃至世界最典型的冰帽，其美丽壮观的雄姿令人赞叹；分布有我国数量最多密度最大的高山湖泊区——理塘、稻城海子山；我国最美的草原、川西草原的核心——勒通草原和毛垭草原；还伫立着一座伟大的神山——格聂神山。
1877年，旅行家William Gill第一次看到了格聂峰，激动不已，他被如此高大而巍峨的雪峰所震撼，他在日记中写道：“没有任何语言可以形容这座高大的山峰，在这里可以体会到藏族人民的心情，不由自主地称之为圣山……”
1879年，匈牙利伯爵Bela Szechenyi和Gustav Kreitner也看到了这座山，称为“Kangboune”，并测量其高度为8100米。
对于藏传佛教信徒来说，格聂山是一个可以转识成智的圣山；对于普通旅游者来说，在山下徜徉并眺望雪峰，会使心灵得到感化，从精神上获得美的熏陶，让自己高雅起来。
格聂山又称“岗波贡嘎”或者“岗波圣地”。其主峰海拔高度6224米，为康南第一峰，藏地神山中的“第十三女神”；藏地三大苦修地之一、佛教第二十四座圣地之一。2600年前，释迦牟尼曾预言：“在岗波扎（岗波圣地）那无比神奇、美妙和令人惊叹的地方，未来将成为人们向往的香巴拉（意为圣者观音菩萨的殊胜之地）圣地。”公元6世纪，苯波教在格聂神山第一次创建了苯波寺庙。公元8世纪，莲花生大士与空行母益西措吉赴岗波圣地（格聂神山），将20种密宗、密诀隐埋于此，为这里增添了更为浓郁而神秘的佛教色彩，吸引着更多的人来此朝圣。公元1164年，藏传佛教噶举派杜松钦巴修建了冷谷寺。与此同时，藏传佛教宁玛派、萨迦派、格鲁派曾先后建有20余座寺庙。
沧海桑田，星转斗移，随着岁月的蹉跎，目前仅存冷谷寺、库尔寺和绒须寺。
格聂山自然生态区坐落在理塘西南部章纳和喇嘛垭两个乡境内，距县城90公里，面积达800平方公里，集雪山冰峰、峡谷溪流、温泉瀑布、原始森林、高山草甸、珍稀野生动物、历史文化、藏传佛教文化以及藏族风情为一体的自然生态文化民俗区域。由冷龙沟、热梯沟、肖扎沟、克麦隆沟、仲拿沟、仲呷沟、库日沟以及哈热沟八条沟构成，相传山上有格萨尔的试剑石，有格萨尔爱妃珠牡搭建帐篷的遗迹；有格萨尔的坐骑留下的蹄迹印以及使用过的石器餐具。岩石上还有天然生成的观世音菩萨“六字真言”中的第一个字“嗡”。
藏地的夏季雨水丰沛，气温高，催生着草木长势凶猛，一片山地或山间开阔地，几天没人放牧，便完全被草木占领，长得高的草丛甚至可以把人淹没。在这样的山路上行进，人只能以胳膊当工具，不断挥舞着，把草丛从眼前拨拉开，蹒跚而行。
回想了一下，大约是从邛崃茶马古道起点开始，我们的拍摄小组形成了一个固定的列队。学播音主持的红红走在前面，昂起令人羡慕的头，边勇紧随其右，专为红红提化妆盒；泥流石一旦把车停好之后就紧跟其左，不但为红红提麦克、反光板，可能是怕大伙儿说他献殷勤，还把公用的三角架、电线绞盘扛在自己肩上。
在他们仨之后，才是团队的老师、摄像、道具人等。
为此，红红很是得意，召唤她的左右如召唤小马弁，好比慈禧太后老佛爷召唤李连英、小德张似的。
“喂！把化妆盒拿过来。”
“喂，你是怎么搞的嘛！反光板、反光板……”
