在郁伍林的农用摩托车上，我认识了搭车的李成保，28岁的李成保10年前第一次离家，和6个同乡一起到深圳打工，在一家台湾老板的工厂做衣服，说好一个月给1600元工资，最后只给了800元。干了不到半年，就回家了。“现在的人很会骗，说得跟真的一样。人要讲良心。”他说。
对于外面世界的失望，让李成保这样的年轻人重返山村，娶妻生子。虽然现在一年收入只有2000多元，但是看起来他一点不着急。“有信仰，就有一切。”李成保说。
他说过去自己是个二流子，喝了酒经常和人打架。“我打伤人两次，一次把人胳膊打坏了，赔了500元，一次把人内脏打出问题了，赔了800元。幸亏我进了教堂不再喝酒也不再打架了。否则按现在的行情，就赔不起了。”
告别的时候，李成保充满期待地说，“晚上唱歌的时候，希望能在教堂见到你。”
晚上，我冲破了一群山村恶狗的围攻，赶到了教堂，而李成保却一直没有出现。
没事的时候，郁伍林很喜欢到一公里之外的知子罗村去玩。因为知子罗有酒、有朋友。
知子罗，怒语意为“有漆树的地方”。原为碧江县城，曾是怒江州政府所在地。因为潜在的泥石流灾害，经过国务院批准，1986年撤掉碧江县，人口并入福贡、泸水。
传说中的地质灾害并没有发生。当地村民倾向认为，这是个借口，因为碧江过去是茶马古道的必经之处，随着瓦碧公路的修通，海拔2000米的知子罗不可避免被边缘化。
一个例证是，知子罗村的村民后来被允许搬到废弃的碧江县城，而且是统一分配住房。到现在，地震灾害并没有发生，已经住了800多人。
碧江搬迁的时候，县城里还保留的大量文革时期的印记都没有来得及清除。时间就像停滞在那一年，语录墙、标语，钉大字报的大头针密密麻麻留在墙上。县商业局、县公安局、县委办公楼，都被农民“占领”了。800村民散居在过去州府所在地的偌大县城，就像水面上掀起的小涟漪，几乎看不到人，所以外界称知子罗为“废城”，纪录片《废城》即因此而名。
郁伍林的几个表姐和亲戚就搬到了这里。老姆登的人喜欢到知子罗来，部分原因是因为这里充斥着一丝放纵的末世气息。老姆登比知子罗规矩多。怒族人喜欢喝酒，而800人的知子罗村，酿酒作坊至少有10家。
即便在废城，也有一个基督教堂，规模比老姆登简陋，信徒也不如老姆登多。周日下午5点，村民们做完礼拜出来，废城才有了点生气。
村长老苏向荣是一个瘦小的壮年男子，一头浓密的卷发，普通话很好，他说，外界感觉知子罗很阴森，时光好像停留在文革时期，他像是自言自语地说，“是什么让人们聚集在教堂周围？这是信仰的力量。”说完匆忙去帮邻居们垒猪圈去了。
人群从教堂消失后，知子罗的街道又陷入了安静。一个汽车修理部门前坐着四个人，东张西望无所事事的样子。其中一个身旁放着一个小瓷缸，装着淡黄色的苞谷酒，他已经喝醉了，热情地招呼，“来喝一杯。今天是礼拜天。”
人们总是能找到各种理由喝酒。知子罗一中旁的小卖部，50度的苞谷酒卖2.2元一杯。这里是乡村酒吧兼社交中心。一个歪戴帽子的怒族青年喝大了，说领到了500元的工资很高兴要喝点。他不愿意说自己的名字，只说叫自己“朋友”就可以了。“朋友”穿着一件运动衣，问他喜欢什么运动？他两眼迷离地说“喝酒”。
郁伍林的表姐亚文经营着一个苞谷酒作坊。大灶台的墙壁都熏黑了，污水肆流，随便一伸手就能捉到飞舞的苍蝇。这是当年碧江驻军的伙房。玉米粒用水泡一夜，然后盖上塑料布捂到沤烂酸臭，发酵20天左右，再用蒸馏法制成酒。成群的苍蝇就是被玉米的馊味吸引而来。亚文酿的苞谷酒很畅销。卖到六库和福贡要5元一斤。
