第三个场景发生在深夜和清晨，在离秀莲家不远处的一个荒废的建筑内。鉴于《卧虎藏龙》是李安对未能及时整合之后果的探索，故事的高潮发生在这些废墟（它们与玛丽安从远处山顶看到的威洛比那像是被抛弃的卡姆·麦格纳山庄相类似）之内可谓恰到好处。转变的时刻再次出现在死亡的门槛之上：碧眼狐狸刚刚死去，而如果找不到解药，李慕白也将死去。正是这种众多元素的集合，再加上碧眼狐狸对自己的目标是玉娇龙的陈述，才催生了玉娇龙的成熟，其标志是，她提出去配制耗时的解药。但是，为了做到这一点，她必须进入秀莲的家。因此秀莲将自己的发簪给了玉娇龙，那是她的理智、同情、敏锐和力量的象征。她将发簪交给了玉娇龙，玉娇龙拿着它给吴妈看，以证明她的善意。玉娇龙两次盗取青冥剑，将她的情感化为不断攫取和摧毁的形式。现在，作为她自身成熟的标志，她被委托给了直到此刻为止她一直拒不接受的一切事物的象征。正是这副对碧眼狐狸梳头仪式的解药，以及她从秀莲那里接受某种东西（更别说是秀莲智慧的象征了）的能力，为玉娇龙开启了生活之门。这个时刻也可被看成亚里士多德所说的突转的又一实例，与艾莉诺在第三个姐妹场景中的转变类似。一个转折点和一次个性转变的意义都基于这两个场景，只是在此处，时间已经耗尽。碧眼狐狸的承认所带来的启迪或发现，尽管对玉娇龙自身的成长至关重要，但并没有及时地到来。
秀莲自己放弃了这支发簪，最终放开了所有阻止她向李慕白说出自己的爱的理智、规矩、名誉，这使得她在他死亡之时获得了最充分的整合时刻。不拥有它便是她的解药，尽管为时已晚。李慕白承认，自己因为没有说出对秀莲的爱而浪费了自己的一生，并许诺要留在她的身边，即使身为一个孤魂野鬼。秀莲心慌意乱，什么话也说不出来。取而代之的是，她哭泣，拥抱他，亲吻他，让她的情感在那最后的时刻毫不迟疑地流露出来。在这个结束序列中，李安探索了理智与情感必须如何推动，才可以开始整合一个整体系列的另一边。情感在走向成熟时，必须接受并牵起理智那坚定但温和之手。而理智必须放弃和释放它的控制力、它的儒教的责任感，才可让情感显现。所有这一切都发生在玉娇龙接受了携带秀莲发簪的任务之时。谁都没有放弃自己理智或情感的天生禀赋，但每个人都已上前一步，接受并放开了自己的特殊绊脚石。对此的最终认知发生在玉娇龙拿着解药返回之时。李慕白已经死去。秀莲做出仿佛要用青冥剑砍掉玉娇龙的头的姿态，但她抑制住了自己，这是她的理智与情感整合的令人刺痛的平衡。她没有把剑还给玉娇龙。取而代之的是，她从玉娇龙的手中拿过发簪，将它插进玉娇龙的头发。尽管玉娇龙未能及时带着解药到达，但秀莲意识到，玉娇龙终于跨过了那道槛，解除了碧眼狐狸给自己下的毒。虽说与罗小虎的发梳象征聚焦于由她爱的能力和追求某种超乎其自身之外东西的能力所构成的优点，但秀莲的发簪才是她们最终转变的更真实的标记。秀莲不加谴责地判断能力—再一次地，而且现在是在最困难的环境中—挑战了玉娇龙，使其超越了想要自私地诉诸情感力量的浪漫渴望。从玉娇龙的面部表情中，我们看出她意识到了她造成的灾难。她救赎自己的唯一机会是让情感能够通过她而非仅仅是她那自私的愿望来得到体现。
