20世纪50年代以后，中国大陆音乐界的几代音乐学子们，很多都没有听说过“程懋筠”这个名字，更妄论普通大众。因为他曾谱写的《中国国民党党歌》，后被定为“中华民国”的《代国歌》《国歌》——故而，他被大陆遗忘似乎是历史的必然。
然而，仍然在唱着这首歌的台湾人却也同样对这个名字一无所知。这恐怕要“归咎”于程懋筠虽以《国民党党歌》声名鹊起，却始终拒绝加入国民党，直到1949年还带病冒雨上街欢迎解放军进城，并满怀激情地谱写了《新中国颂》。
这是一个浪漫到不能再浪漫，所以寂寞得不能再寂寞的人！
在这个复杂特殊的时代里，也只有程懋筠这个彻底的理想主义者，才会去实践超然物外的艺术体验。他天真的情怀让他在那样一个历史时期怀着让艺术、让音乐超脱党派与主义之争，让自己处于“纯正之音乐环境”的理想境界，并为此几经追逐，不懈努力！
最终，他的纯粹和浪漫让他成为一个被中国近代历史“遗忘”的人。
“艺术至上”曾是他提出的最“不切实际”或最“不合时宜”的音乐观。在这本汇集音乐家故事的小书里，就让我们以“艺术至上”的名义（而非艺术之外的名义），去熟悉这个本不应被忘记的陌生人！
——编者
1936年，在上海的一场音乐会上，时任上海工部局管弦乐队客席指挥的日本音乐家、指挥家近卫秀磨面色凝重地登台，他深吸一口气，缓缓地拿起了指挥棒。此刻，台下观众屏住呼吸，大家都对这场精彩的音乐会充满期待。
蓦地，音乐响起，“三民主义，吾党所宗，以建民国，以进大同，咨尔多士，为民前锋，夙夜匪懈，主义是从，矢勤久勇，必信必忠，一心一德，贯彻始终。”当雄壮有力的歌曲响起时，观众激动不已，满眼泪水。歌曲奏罢，异常热烈的掌声四起之时，坐在观众席上的著名京剧大师梅兰芳飞快地跑到台上，与近卫热情握手，并接连向他道了两声“谢谢”。
这首歌曲就是《中华民国国歌》。它曾无数次代表中国人在庄严肃穆中奏响。这首《中华民国国歌》曾在1936年夏季奥林匹克运动会上获选为“世界最佳国歌”。而最为助长国人志气的演奏则是在1945年8月15日日本天皇向全世界宣布无条件投降后，各种在中国举行的日本受降仪式中，均要奏响“国歌”。它不仅仅是一首歌，更是代表着中国人特殊的尊严和抗战情怀。
从旧社会走过来的人，恐怕对这首“三民主义，吾党所宗……”的歌曲都有所耳闻，也了解孙中山先生所作歌词的深刻含义，但却很少有人了解它的曲作者，甚至连音乐界的人也知之甚少，就是在中外论及现代音乐家的书籍里面也难寻他的踪影。在大陆，因其所作之国民党党歌，与国民党当年的政治背景有着深刻的关联，因而大家对其三缄其口，避而不谈，但海峡那边至今也是对其讳莫如深。
他在历史上留下了痕迹，但历史却遗忘了他。他就是中国现代音乐教育家、歌唱家、作曲家、指挥家——程懋筠。
