正是因为英国人不是人而是鬼怪，所以当时有骁勇善战之誉的将军杨芳在接替琦善镇守广州之后，不是买 枪造舰，而是命士兵搜集马桶秽物和女人内裤，挂在广州城头对着英军枪炮。这哪里是打仗，分明是镇妖捉鬼！
既然洋人是妖魔鬼怪，那么称他们为“鬼子”自是顺理成章，而且还真是于典有据。“鬼”并不仅仅是我们日常生活中所害怕的那种生活在“阴间”的东西，根据古代文献，它还多指“远国蛮夷”或“异族外国”之人。《易·既济》：“高宗伐鬼方。”陆德明《经典释文》引《仓颉篇》曰：“鬼，远也。”又，《诗·大雅·荡》：覃及鬼方。毛传：鬼方，远方也。朱熹集注：鬼方，远夷之国也。什么罗刹鬼（俄国人）、红毛鬼（荷兰人），管你英吉利、法兰西，到了中国，在鸦片战争之前，统统不过是一群根本不值一哂的蛮夷之“鬼”而已，所言的也是不值一提的“鬼话”。上至天子，下至庶民，对其都可以不屑一顾。而且这种心态的流风所及，直到20世纪中期中国共产党建立中华人民共和国政权之后，还一度非常流行。尤其是十年“文革”，“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”。管你洛克、梅因、亚当·斯密，哪怕讲得天花乱坠，也不过是一堆“花花絮絮”、“似是而非”的鬼话而已。
想想也是，当非洲还在与大猩猩为伍，美洲还在迷恋巫术，欧洲还在遍布宗教屠杀、火烧异端、小国征伐、黑死病和鼠疫肆虐、江湖豪客还在与王室合伙到加勒比海或者其他什么海当海盗时，整整数千年里，在整个蓝色的星球上，只有黄河流域和长江流域的中国，闪烁着最耀眼的文明之光。哪怕是蒙元入主，腥膻遍地的华夏黑暗时代，也能让马可·波罗睁着天真的蓝眼睛咋舌不已。
即便是令西方人骄傲的近现代，好像他们过上好日子也不过是最近60年的事儿。17世纪是英国人忙着“革命”，一手剥削自耕农、镇压工人运动，一手歼灭君主势力，直至将国王砍头；18世纪是美国革命和法国革命，纵横捭阖里，法国国王授首，革命和保皇势力拉锯角逐，人头滚滚，血流成河，高潮一浪盖一浪，美国则开始西进运动并继续着屠杀印第安人、抢钱抢地的“伟大”征程，直到19世纪中叶内战之后仍未消停。而不能不提的还有德国、意大利的不懈折腾，意大利虽然一直贪婪、图谋“大利”，但“文治武功”上历来乏善可陈，而德国则普鲁士军刀闪亮，马靴践踏之处，遍野哀鸿。好不容易熬到了19世纪末，但依然没有“幸福”来敲门，“客人”当然有，却是“第一次世界大战”，三国协约、三国同盟，凡尔登绞肉机终于将西方文明送上了第一次大“高潮”。一战结束了，和平却依然并不可期，因为之后的26年在“西方”这位史无前例的大导演的指挥下，人类拍了有史以来阵容最为强大的一部电影：《二战》！直到两颗原子弹的蘑菇云将西方文明又一次送上“大高潮”。
说来说去，好像西方的近现代史就在拍电影，而且就两部片子：《战争前传》与《战争》。当然，中间插曲和配乐甚多，什么贩毒、贩奴、殖民、劫掠、屠杀，与时俱进，花样繁多。而也正是在西方的殖民与屠杀中，从晚清以降的短短几十年，“鬼子”一词的含义经历了翻天覆地的变化。由刚开始不过是代表落后蛮夷地区近于妖魔鬼怪甚至禽兽的东西，变得令中国人闻而生畏，而且由畏生敬，最后甚至崇拜他们起来。流风所及，就连刚刚学习西方，还在半瓶子醋的东洋“虾夷”，也试图染指这个他们仰望了千年的大陆，成了与“西洋鬼子”同样凶残、甚至犹有过之的“日本鬼子”。
