我有三宝，持而保之。
一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
慈故能勇；俭故能广；
不敢为天下先，故能成器长。
——老子【注释】
【注释】《道德经·第六十七章》，原文所述为用兵之道，英文转译后，更倾向于为人处世的智慧，此处援引老子原文，英文译文直译后，大意为：我能教给你的，唯有三样东西：俭朴（俭）、耐心（不敢为天下先）和善意（慈），它们是你最宝贵的财富，与人为善，你就能解决世上所有的纷争（即慈故能勇）。
首先你或许会问，与人为善，怎能解决世间所有的纷争？
想要理解这种禀赋，我们需要重温辐条车轮的譬喻。每一个生命个体，都是独立又特殊的辐条，但是这些个体，也都无一例外地，在某个中心点交会邂逅，这就是为什么，当我们关照自身最深刻的内涵时，实则是在照拂所有的灵魂。
人与人牵绊的另一种解读，是将人类家庭，想象成河畔成行的垂杨。每一棵垂杨，都是独立生长，与其他的树木，看似毫无牵连，然而在土壤深处，在肉眼不可见的地方，所有的根脉，都已缠绕成巨大的根基网。
如同这些垂杨，我们的心灵也这般成长，虽是看似独立无涉，却与他者的际遇息息相关，因为冥冥之中，我们的灵魂，早已缠绕于某一个中心点上。
一旦意识到这一点，我们就别无选择，惟有将四邻的福祉，作为自身福祉的一部分。
关于这一点，我曾在若干癌症病房里，有过深刻的体验，我完全明白，切断与他人的关联，就是孤立了自己；若是阻断了彼此相连的根脉，就无异于扼制自身的成长。与人为善，其实就是善待自己。
既然如此，那么我相信，老子的第三点教诲，就是想要告诉我们，若想舒缓自身的苦痛，就应克服彼此间的猜忌，与他人重建亲密无间的关系。
从更深刻、更持久的意义上讲，自我疗伤的完成，也抚慰了整个世界，正如每个细胞的正常运转，才能成就整个生命体的健康，只有每个灵魂的完好无损，整个世界才能够有序运行。
若干世纪以前的先哲，已经开出了一方永恒的良药：坦率地生活、耐心地等待、呵护自己的心灵，如同它是全部的世界。
觉醒喜悦
放缓呼吸，聚焦视线，紧闭双眼，集中精力；
慢慢呼吸，关注每一个呼吸，感受心室扩张，感受自我意识的展开；
继续呼吸，像关照心灵一般，感受对世界的接纳。
