似乎每个地方、每个民族的人，都有一个自我荣誉感和领地意识的范畴内的一种思想，大家都不能接受别人说自己的家乡，说自己的民族，但是自己说可以。一方水土养一方人，在那个地方长大的，儿不嫌母丑，狗不嫌家贫，人是忘不了自己的根的。新疆人也一样，社会对新疆的眼光有很多偏见，在这种偏见下新疆人会更容易愤怒。我曾经就跟人干过架，对方从没有离开过自己居住的城市，但是一听我从新疆来，就不停地说新疆不好。我说：“我告诉你新疆是啥样子之前，你先尝尝新疆的拳头。”我摔了桌子，干了一架，之后拂袖而去。但是这样之后我反而觉得更加愤怒，因为我的做法不可能让对方了解新疆，还可能让他加深负面的印象。
我经常给朋友讲新疆的瓜果、风景，但现在我觉得，因为信息全球化，资讯非常发达，每个人都能通过不同的传播手段看到新疆的各种面，但最多就了解了漂亮的风光、山水，好吃的水果，对新疆的人们的生活，不太了解，还存在着非常多的误解。比如，直到现在我说我是新疆人，都会有人觉得“新疆人哪有长你这样的，你眼睛那么小”。我会告诉他新疆有13个民族，有汉族、维吾尔族、哈萨克族、蒙古族，告诉他每个民族的情况，最后再问他：“您还觉得我不是新疆人吗？”
人们对新疆人的孤陋寡闻，有基础教育的问题，还有就是宣传的导向问题。跟新疆有关的宣传都是能歌善舞的人和沙漠，只是原生态的东西，现代文明都没有了，民族文化和人文风情的宣传也很单一。
即便人们对新疆不了解，新疆也一直还是很和睦团结的，但撕裂了这一切，让人们的不了解放大了无数倍，让原本的宁静和睦变得紧张的，是2009年夏天的那场悲剧。撕裂了新疆和内地的关系，还带走了我的一位亲人。
那天晚上，我就已经知道出事了，但是和家人一直联系不上。等到早上我妈打电话给我讲的时候，我是最后一个知道我有家人也不幸遭遇了这件事。我叔在医院里找到我婶，在认尸的地方。叔叔和婶婶那天在回家的路上听说有游行，但觉得没事儿，都是新疆人能有什么事？可是在延安路上，车被点着了，人一下来就被打……
我回去之后尽量不提这个事，提到了他也会难受。但事实上我叔和我爸爸一样，都是有很多的少数民族朋友，我叔也知道这件事是少数人的行为。但这件事就是让所有人都感到痛恨，是一个变化的起点。
当时我和朗辰大哥每天都会通电话，一见面就聊这个事情，他也非常难受，我能感受到。我从20岁就认识他，认识了那么多年，第一次看见他那么揪心，好像这件事情是他做错了一样，而仅仅只是因为他觉得自己的民族身份和那些犯罪分子一样。我跟他认识了那么多年，从来没有以民族做过区分，一直都是兄弟相称。这是个灾难，是个痛苦，无论是汉族还是维吾尔族，都有亲人因为这场悲剧离开或者受伤。但在当时那个环境，就变成了各种不一样的态度，有愤怒，有哀伤，最难过的是在那一刻，仇恨也被点燃了。人们有了一种帮派和对立面的概念。人们被一种完全无形的力量给分开了。
我身边从小一块儿玩儿的伙伴，回族、维吾尔族、哈萨克族，直到现在，到了内地，少数民族都是我的朋友，没有因为他是什么族就不跟他玩儿。我们多少民族就生存在这一个地区里，那种和谐的、友善的、交融的气氛，是其他地方的人感受不到的。
那几年新疆人很难受，而大家都明白这个事情，这就是一个悲剧。那一次之后，新疆人不愿意生活在悲剧当中，人们也能够认清楚这个问题的根儿是在哪儿，能把事情看得很清楚，看得比较开一点。虽然这个影响可能会是几代人。
