走近华清池，一汪清幽碧绿的水，梦一样迷蒙在蓝天下。这水是如此神奇，只是在刹那间，华清园里喧嚣的游人和杂乱的环境就在我视线中蒸发。一幅诗意的景致情不自禁又迫不及待地从心中流溢出来：海棠花瓣、芙蓉花瓣、桃花瓣漂在水上，连水湄也染上了胭脂的氤氲，玉容如雪、肤若凝脂的贵妃杨玉环，顾盼流芳地在池水中舒展软玉温香的娇躯，婀娜出国色天香，婀娜出风情万种，婀娜出千人爱万人迷，婀娜出风流天子不爱江山只爱美人——
云想衣裳花想容，
春风拂槛露华浓。
一枝红艳露凝香，
云雨巫山枉断肠。
名花倾国两相欢，
长得君王带笑看。
杨贵妃就是这样轻挪莲步在公元7世纪诗人李白的音韵、节奏、意象中，千娇百媚地向我们走来。
这样的幻觉是梦，是所有中国男人的梦。
华清池，中国只有这样一个池的水能够闭月羞花地香，柔情甜意地香，穿越时空地香，温馨荡漾在有缘相遇她的男人心中，神奇香溢在心仪她的男人臆想中……
给白居易来点掌声
杨贵妃和华清池都要感恩一个人，这个人是白居易。
因为杨贵妃，华清池流传了下来；而因为白居易，杨贵妃与华清池才绝代如梦地流传下来。
李白曾经败给两个人，一个是写了《黄鹤楼》的崔颢，让他搁笔，一个是写《长恨歌》的白居易，因为先抱月而去，就叫他没有办法到人间再写杨贵妃与之比高矮。
和李白不同，由于时间的误会，白居易没有能够亲睹杨贵妃的绝世芳容。在他心中，这种遗憾化为了一个挥之不去的梦。《长恨歌》就是做梦，写梦，一个让白居易魂飞魄散、顶礼膜拜的梦。我揣测他在写时，一定有一个贯穿始终的情结：想亲近她的肤肌，嗅她的肤香，吻她的芳唇，搂她的雪肢玉体。他手中那支笔，因此晶莹华清池的清流，摇曳唐时牡丹的芬芳，流出柔情蜜意，流出绮丽如梦——
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
……
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
……
遂令天下父母心，不重生男重生女。
……
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
……
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。
……
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
白居易就这样为他也为中国男人创作了一个神光离合的梦，送来了一个永远的“情人”——眼角眉梢火焰一样放射出圣洁与性感、清纯与妖冶、优雅与娇媚、柔情与销魂的“情人”，让中国男人可以甜蜜想象，温馨做梦，悄悄邂逅，并因此在血液中增添出呵护、疼爱、怜惜女性的色素。哦，千载之下，我们真想声情并茂、热血涌流地喊一声“环儿——”。
华清池园里，展示了毛泽东亲自手书的《长恨歌》。我不敢胡乱猜测伟人在书写时，心中是不是闪念过对杨贵妃的玫瑰色绯思。但我确切地知道，他没有在“闲庭信步”时挥毫泼墨，手书屈原的《离骚》，杜甫的《三吏》与《三别》。
白居易是货真价实的诗人。他在35岁时写了《长恨歌》，在45岁时写了《琵琶行》，都是长篇叙事抒情诗，都是写女性——遍翻中国文人书房，也就只写了两部长篇叙事抒情诗。所以，必须这样下结论，中国男人，中国古诗，中国文化都要感恩白居易生命中的这两个“5”。在“惟女子与小人难养”的中国传统文化背景下，白居易以对女性的尊崇、疼爱、相惜推出的杨贵妃与琵琶女，彻底颠覆了“存天理，灭人欲”的“四书”“五经”，简直可以说是光芒万丈，惊天地，泣鬼神！是真正的千古绝唱！其实，这两首诗一问世，就受到许多人的追捧，唐宣宗李忱在凭吊白居易的诗中就提到了这事：“童子解吟《长恨曲》，胡儿能唱《琵琶行》。”
