白居易于我们是恩重如山！因为中国古诗中对女性美的描写篇章太少了，有名的就更是屈指可数。细算下来，好像有《诗经·卫风》中的硕人“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”。还有类似于今之散文诗的宋玉《登徒子好色赋》与曹植《洛神赋 》。比如宋玉的“东家之子”之美，“增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡”就很传神，但是由于文体的限制，它们都没有能够塑造出勾魂摄魄的中国女性典型形象。而白居易一人就以《长恨歌》与《琵琶行》完成了中国古诗女性典型形象塑造的千秋伟业，为那些给予我们这个民族生命，赐予我们情爱的中国女性增添了真正女性的元素，使她们可以稍微与西方文学中的女性叫板。在白居易之前和之后，虽然许多大腕级诗人都离不开女性，也写了女性，但相比之下，屈原的《离骚》用语太艰涩了，许多人看不懂；李白有足够的才思与灵性，可是没像白居易一样对女性用心；杜甫的诗心事太重，不够空灵；苏东坡气象虽大，但没有鸿篇巨制。当然，特别要命的是，他们没有像白居易那样对女性的痴心尊爱。
其实，今天的女同胞也应该感谢白居易同志。理由至少有两点：其一，白居易不只是写了《长恨歌》与《琵琶行》，他一生中总共为女性写了170多首诗，只有后来的柳永可比；其二，他以超前的审美眼光，为我们今天的女性确立了形体美标准——“樱桃口”与“小蛮腰”。他有诗赞自己身边的美眉，“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”说的是樊素的口像樱桃一样娇艳欲滴，小蛮的腰像杨柳一样柔软纤细——我们许多人在上中学时，可能都在作文或者日记中做过这样的事，写迷人女同学嘴小唇红，就用“樱桃小口”；写漂亮女老师细腰身段，就用“杨柳腰”，这都是白居易教的。其实，男同胞们可以摸着良心想一想，你是不是特别想亲樱桃小口一点点，是不是曾经臆想过把不盈一握的小蛮腰揽入怀；女同胞也可以想一想，你是不是梦过自己小嘴长得艳若樱桃，腰肢细软纤纤若柳。我以为，仅凭这一点，白居易就是独步千古的中国古代第一诗人——我的这一结论不需要别人认可。
“世界第八大奇迹”
长安出产诗，出产绮梦，更出产惊叹与奇迹。
1978年，法国前总理希拉克参观兵马俑后感叹：“世界上有了七大奇迹，秦俑的发现，可以说是八大奇迹了。不看金字塔，不算到埃及；不看秦俑，不算到中国。”
到长安，我当然要看秦始皇陵兵马俑。没去之前，我曾在面对大雁塔喷水音乐广场时，产生了一个让我沾沾自喜的创意：喷水音乐广场如果放在上海广州之类的城市，倒还差不多；放在长安，纯粹是多此一举，因为它与大雁塔、曲江、古城墙这些长安古意不协调。受到长安书法碑林的启发，我想不如把大雁塔广场改作《唐诗三百首》广场：竖立每个诗人的雕像和诗碑。这肯定很壮观，很文化，比碑林更能展示大唐的气派，更能彰显长安的文化底蕴；尤其是，她能让我们的后人激荡出自豪，澎湃出诗情。如果不在这里，也应该在长安城另外的地方做这样的安排。
然而到了兵马俑，我就呼之欲出地想抽自己一个大嘴巴——我先前的创意，纯属多余。因为，在2000多年前，我们的祖先早就拿出了震惊世界的创意——这就是秦陵兵马俑！
我站在秦陵兵马俑边，热血沸腾——
这是按秦军排兵列阵的作战格局和气象，用黄土烧制的铁血方阵。方阵中挺立的不是泥俑，而是铁血豪胆的男人。数千这样的男人列队，只要看一眼，就会把你带进“风在吼，马在叫，黄河在咆哮”的壮阔场景——大河奔流粗犷浩然，塞上长城吞云吐月，黄土雄风大刀阔斧，华夏气势金戈铁马，东方霸气舍我其谁！
这是我们这个星球上的独一无二的方阵。这是曾经气冲斗牛、横扫六合、威震八方的军魂穿透时空在奔腾咆哮。
秦陵兵马俑方阵，一部凝固的史诗！奔突黄河豪放，飞动长江瑰丽，彰显大禹治水，挥洒庄子惊为天人的想象，恢宏中国男人的挺拔昂扬，喷射汉唐盛世的体面尊严。
这是民族精神的列队，这是民族灵魂的列阵！
苍天可鉴，日月可检！
我们也有“国际惯例”
长安与罗马、开罗、雅典并称世界四大文明古都。
