不错，推动你拿起笔去创造虚幻世界的力量，主要是情感。在艺术天地里，情感乃是先导和决定性的因素。然而，如果一味沉浸在感情里，不对所要表现的事物进行思想的光照和开掘，那么，小说创作也难顺利进展并取得切实成功。
常见这样的稿件，有一定清晰形象，有相当完整故事，就是没有能感召读者的思想，或虽不无思想却缺乏一个既鲜明又深邃的主旨精神。对这类稿件，就其本身提出意见，不能解决根本问题。它们在总体上，缺乏营建虚幻世界的“蓝图”。
体现虚幻世界的小说，是需要作者运用自己所禀赋和修炼之形象的思想规划并建构的。思想，是人类在实践中总结出来关于自然和社会的认识与知识，是对生活中真假、善恶、美丑的判断和反应。小说，便是这种见解与理想的形象画图。
小说中的情感无不和思想互相依存。若只在这两者之间权衡，思想更为重要。因为，无论任何情感，怎样变化莫测，最终总能找到它的思想源头。情感之所以萌动，无不由于主观对客观进行了判断并生发了反应。对于小说家而言，这思想不是理性的抽象的概括，而是感性的形象的体现，它是具有思想的形象，可谓形象的思想。形象的思想，其思想不是外加或附属于形象，而是形象本身内在的、与形象融为一体的。有些人之所以能成为艺术家，就因为他富于形象的思想。
形象的思想掀起情感的波澜，推动作家诉诸笔端，虚幻世界得以营建。尽管有些小说作者有时并不清楚，是何思想推动着他，创作之后仍不明白他要表达什么思想，也不能就此说明艺术活动没有思想在起作用。没有思想的艺术是没有的，追求没有思想也是一种思想：把意蕴表现得更复杂、深邃、含蓄——这该是高品位创作的题中之意。不然的话，只要禀赋形象素质，任何人都可以梦呓一般胡诌一气而成为艺术家了——不讲求思想的小说家，只好就由他自己来兼当读者了。
事情应如别林斯基所说：“一切艺术作品的本质，在于它们由存在的可能性变为存在的现实性这一有机的过程。思想像一颗看不见的种子那样，落在艺术家的心灵上，于是从这丰饶的土壤里，在一定的形式内，在充满美和生命的形象中，滋生，发展，终至出现了一个完全特殊的、整个的、自成一体的世界。”他指出：“正是思想，构成了一切艺术作品的真实内容。这种思想在艺术作品中是作为一定生活面的一定看法而被感觉到的，它是给予作家创作以灵感和生命的主旨。”
可见，形象的思想，是构成艺术不可或缺的要素，是隐藏于事物之中的深层含义，是文学的命脉和价值所在，是小说家的灵感源，是作品的生命线。
