3．20子曰：“无入而藏，无出而阳，柴立其中央。三者若得，其名必极。夫畏塗者，十杀一人，则父子兄弟相戒也，必盛卒徒而后敢出焉，不亦知乎！人之所取畏者，袵［rèn］：同“衽”，古人睡觉用的席子。席之上，饮食之间；而不知为之戒者，过也。”
【译文】孔子说：“不要进入荒山野岭把自己深藏起来，也不要投进世俗而使自己处处显露，要像槁木一样站立在两者中间。倘若三种情况都具备，他的名声必定最高。使人可畏的道路，十个行人有一个人被杀害，父子兄弟相互警戒，一定要多集人马才敢于外出，这不是很聪明吗！人最可怕的，是在枕席之上、饮食之间的失度，却不知道要警戒，这是过错啊。”
【感悟】凡事都有一个“度”，孔子说，“过犹不及”，即做事情过了标准和没达到标准，其结果都是一样的。人最可怕的，是枕席上的“色”，以及饮食上的“酒”过度，过度如同自杀。
3．21子曰：“巧而好度，必节；勇而好同，必胜；知而好谦，必贤。”
【译文】孔子说：“灵巧而又爱好法度，就一定能做得恰到好处；勇敢而又能与别人同心协力，就一定能胜利；聪明而又谦虚，就一定会有德才。”
【感悟】每做一件事情都恰到好处，人聪明又谦虚，能力强又能与别人良好合作，这样的人若不让他成功，上帝都是不会答应的。
3．22子曰：“物之难矣，小大多少各有怨恶，数之理也，人而得之，在于外假之也。”
【译文】孔子说：“事物很复杂，无论大小多少，人们各有怨恨厌恶，这是自然的规律，人们能够掌握它，在于借助外物。”
【感悟】再复杂的事物，都有其运行的规律。再复杂的人事，也有解决的办法。一个人，只要遵循大道，多尽义务，不亏待朋友，多做公众利益的事情，就不怕别人怨恨了。
3．23齐大饥，黔敖为食于路，以待饥者食之。有饥者蒙袂辑屦辑屦［jí jù］：拖着鞋子。贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食。”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也。”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之曰：“微与？其嗟也可去，其谢也可食。”
【译文】齐国闹大饥荒。黔敖在路边准备好饭食，供路过饥民来吃。有个饥民用衣袖蒙着脸，脚步拖拉，无精打采地走来。黔敖左手端着食物，右手端着汤，说：“喂！吃吧！”那饥民抬起眼看着他，说：“我正因为不吃被轻蔑所给予的食物，才落得这个地步！”黔敖上前道歉，他仍不吃，终于饿死了。曾子听到这事后说：“不用这样吧！黔敖无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他道歉之后，仍然可以去吃。”
【感悟】小时候只学到了这则故事的一半，深深地敬佩那位乞讨者。看了后一部分之后，觉得曾子说的也有理。事情总是要有个度，该吃就吃，适度就行。
