3．24子曰：“女知莫如妇，男知莫如夫。”
【译文】孔子说：“姑娘的见识不及妇人，男孩子的见识不及丈夫。”
【感悟】人的见识总是与阅历联系在一起的。在人事任用上，是应该多考虑个人的阅历的。
3．25子曰：“天之与人，犹父子。有父为之变，子安能忽？”
【译文】孔子说：“天与人犹如父与子的关系，父亲因为某事而情绪有变化，难道儿子能无动于衷吗？”
【感悟】天与人之间，总是保持一种和谐的关系。人要尊重天道，天就会像父亲一样，宠爱着他的子女，天与人的关系就像父母与子女的关系。
3．26子贡问孔子：“死人有知无知也？”子曰：“吾欲言死者有知也，恐孝子顺孙妨生以送死也；欲言无知，恐不孝子孙弃不葬也。赐欲知死人有知将无知也，死徐自知之，犹未晚也！”
【译文】子贡问孔子：“人在死后有无意识？”孔子说：“我要说人死后有意识，担心孝子老想着死后的事，影响了生前的孝顺；我要说没有意识，不孝的人以此为借口不肯埋葬老人。你要想知道死人有还是没有意识，到你死时就知道了，那时也不算晚！”
【感悟】孔子说过：“未知生，焉知死？”生与死之间维持着一种神秘的关系，这也是古今哲学的最核心、最难解的问题。作为子女，父母在世时，要恭敬赡养，全力尽孝，而不是关注其死后能否保佑你的问题。
3．27哀公问于孔子曰：“寡人闻之，东益宅不祥，信有之乎？”子曰：“不祥有五，而东益不与焉。夫损人而益己，身之不祥也；弃老取幼，家之不祥也；释贤用不肖，国之不祥也；老者不教，幼者不学，俗之不祥也；圣人伏匿，愚者擅权，天下之不祥也。”
【译文】哀公问孔子说：“我听说，在东边增建宅院是不吉利的，这句话能信吗？”孔子说：“不吉利的事有五种，而不包括在东边增建：损人肥己，自身不吉祥；抛弃老人顾小的，家庭不吉祥；放弃贤才不用，地区不吉祥；老人不教，小孩不学，风俗不吉祥；圣人隐退，坏人专权，国家不吉祥。”
【感悟】当政者与民众之间，也应保持一种和谐的关系，如果这样，则天下太平，人民安居乐业。如果索取无度，就是“不祥”之兆。
