但将欲了解一种距离人类狂妄之通常范围甚远之政策，则吾人勿忘尚有一种深渊较移民与其统治者间之大西洋尤深而又难越。脱内阁诸臣知美人较审，则其爱美人也亦必愈少。英人愈华贵，愈近权势，则愈难对隔海之同胞表示同情，愈不能尊重其感情，愈不能理解其德行，而英人之厌恶美人之德行甚于厌恶美人之缺点也。吾人不必复述由彼等口中及其朋党口中所采取之大量证据之任何部分，因已有人借此类证据之助叙述当日议院多数党所支持而国王所信赖之大臣其私人习惯与公共道德如何矣。见《福克斯初期历史》（Early History of Charles James Fox）第二章。彼等如何饮酒、行猎；其自身所过之生活如何丑恶；其用度如何，其负债若干，以及从何处括得巨款以供挥霍——凡兹一切具见百种以上之历史、传记、戏剧、小说与讽刺文。但此项故事究以主角相互间之秘密信札所记载者最为坦白，最为详尽；若关系人所愿举以告同辈与同党之男子者亦可称为秘密。
此辈人士皆其时代之产物，而其时代就其最坏之局面而论，固与英国前一代或后一代之情况迥不相侔者也，前一代严肃之英雄曾参加第十七世纪之民权战争而又从所有最高之来源聚集其力量，继起之人在私生活上则专求个人享乐，在国会中则专求个人利益。吾英公务员之神经废弛已久，为况可危；而诱惑遂挟无可抵抗之力量而至矣。自查塔姆氏于东西两半球中为英国取得优势以来，财富突然流入英国，结果人民之生活既奢侈而又腐败，所有关心本国名誉而理解本国真正之利害者皆为栗栗危惧。所幸吾国此时尚有一种严厉而又彻底之教训，而此严厉而又彻底之教训乃吾英过去错误之直接结果，且与吾国过去错误之程度成比例，然而吾英之为国固获受此种教训之益也。惟吾英能以高尚之精神接受祸患之教训，吾英遂能免其他世界大帝国之命运。自美洲战争以后吾英之私人道德与政治道德皆有一种稳定与真正之进步，赖此稳定与真正之进步吾人与拿破仑抗衡之后得庆安全、强盛与纯洁也。
但事有决无可疑者亦有一次英人于研究过去，盱衡现在之余，承认其国与各省正受制于帝国政府时代之古代世界之首都有一极为相似之处。英人读吉本（Gibbon）之《罗马衰亡史》（The Decline and Fall of the Roman Empire）瞿然自惊，而对于当日讽刺家以为罗马与巴亚（Baiae）所供与尤维纳利斯（Juvenal）之材料伦敦与巴思（Bath）亦有之者，即不欲有所争论。斯摩莱特（Smollett）虽喜述丑恶方面，然乃述其所见，而非述其所想象也。所有粗暴与淫佚，猎官与行贿，卑鄙之暴虐与粗俗之徇私之活剧，使其城市故事令人作三日呕而其海上故事具有令人不快但绝无可疑之力量者，不过绘有灿烂之愚笨与绝妙之勾当之挂毡之里面而已。工于叙述病象，斯摩莱特业已探得病源，而此固可于其叙述一群赴饮巴思泉水（Bath waters）之旅客见之也。斯摩莱特曰：“凡兹荒谬之举动皆源于一般奢侈之潮流，而此一般奢侈之潮流侵陵全国，扫荡一切，甚至扫荡下等人民。东印度之书记与代理人，满载被搜括之省份之赃物；吾美殖民地之种植地主、赶奴者与小贩，不知何因而致巨富；经理人、代表者，与承造者于两次战争之中赖民族之血自肥；盘剥者、经纪人与掮客，出身微贱与未受教育之人，自觉突然致富为前代之所无者。”见《汉弗莱·克林克》（Humphrey Clinker）；四月二十三日由巴思发出之信札。
其他作家既非职业的冷评家又非悲观论者所述亦大体相同。图克（Horne Tooke）公言英国人之态度非逐渐改变而乃突然改变；以为吾英与印度接触之后奢侈与腐败始行流入，而其流入也非如“其在希腊有似和平之小流，但又有似狂流”。见《图克回忆录》（Memoirs of John Horne Tooke）第二卷第四八八页。关于此点最无可议之证人应推美国王党党员，此辈王党党员因爱护英国，因自以为对英负有责任，遂不惜牺牲其家庭、其生涯及其财产。此辈正士由殖民地转至英国之时眼见耐劳、淳朴与清醒之空气突然变为放荡与罪恶之狂风，非常痛心。其初期信札皆于每段之间露失望之情，盖尚未习于其万难赞成之风俗也。例如塞缪尔·柯温（Samuel Curwen）于一七七五年五月离马萨诸塞之塞勒姆（Salem）而赴伦敦，即于同年七月论曰：“所有放荡，自我忘却与纵欲为此大都会之特征者举无可疑。多数人既各拥巨资，自得为各种奢侈、而此各种奢侈固吾美人士所不知者也。”八月又言曰：“君苟念及自最低之地方以至贵族世界最繁华之地方放纵之诱惑无可数算，则此大都会之奢侈，放荡与恣肆实无可疑焉。”英国美名所沾之污点此辈英国不幸之嗣子后始发觉者，固其土生之子女自开始注意周围环境以来之所熟知。丘吉尔氏（Churchill）对于当日之荡子、赌徒与决斗者所施之攻击，吾人今日读之只觉其为普通讽刺文中之普通讽刺而已；但由当代士夫读之则觉其生动迫真。诗人库珀（Cowper），其停顿之诗句具有一种尊严与诚挚为丘吉尔氏活跃之对句之所无者亦非难其祖国曰：夫小窃必须处死，而盗窃公帑之人则然人世而享自由，有时且享荣誉：
