经过成王和康王的治理，周成为天下人的向往。《诗经》中的《文王之什》赞扬他们的功业，其中写道：
受天之祜，四方来贺。
於万斯年，不遐有佐。
“四方来贺”指周围的小国都来朝贺。朝贺即朝觐，指臣子朝见君主，或者宗教徒朝见圣地、圣像等。让周围小国都像下官朝见君主一样，显然不能用来处理现代国际关系。屠洪刚那首《精忠报国》高歌“我愿守土复开疆，堂堂中国要让四方来贺”，让国人觉得豪迈，可是让邻国听了肯定不寒而栗。中国古代帝王和文人是很陶醉于这种感觉的，也常常使之变成现实。“成康之治”就是如此。
肃慎国：在东北长白山区。武王克商后，肃慎氏马上贡献他们的特产“楛矢石砮”，臣服于周。关于这段历史，《史记·孔子世家》有一个故事：孔子在陈国时候，天上掉下一只凶猛的鸟，被箭矢射中。陈惠公不明白这鸟和箭的来历，就问孔子。孔子马上说：这鸟从很远的地方飞来，这箭是肃慎国的楛矢石砮。周武王一统天下后，肃慎国将楛矢石砮作为贡品。武王在楛矢石砮上刻字“肃慎氏之贡矢”，分赐下属异姓诸侯，用以告诫他们莫忘臣属地位。陈惠王派人到祖庙查寻，果然找到用金盒子装的刻有“肃慎氏之贡矢”的楛矢石砮。成王、康王当政时，肃慎氏都有来朝。
越裳国：在今越南北部。成王初年，越裳国来贡白雉。白雉还有个美丽的名字叫“白鹇”，说俗了就是野鸡。白雉全身雪白，雄雉头的前端和两侧呈红色，挺漂亮，古人视为瑞鸟。日本飞鸟时代的孝德天皇，还曾用“白雉”作年号。
王城建成时，举行盛大庆典，成王大会诸侯及四方小国首领，各地献来的珍奇异兽有几十种。传说经孔子删《尚书》所余材料，汇编为《逸周书》。《逸周书》详细记载了这次盛会，包括宾主站在哪儿，贡品怎么摆放。内台朝西站着的诸侯国，依次是比服、要服、荒服的方国。1000里见方以内为比服，2000里内为要服，3000里内为荒服。有些动物我们现代人看了只觉得有趣，如秽人（今辽东半岛、朝鲜半岛）贡的是“浅黑鲵”，像猕猴，可站着走，叫声像小儿；良夷（古朝鲜）贡的是“在子”，鳖身人头，用油脂涂在腹上用藿草一炙，会发出“在子”的叫声；义渠（今甘肃庆阳）贡的是“兹白”，像白马，长着锯牙，能吃虎豹；央林（今西南）贡的是“酋耳”，身像虎豹，尾巴为身子三倍长，能吃虎豹；高夷（即高句丽）贡的是“赚羊”，有四只角的羊；大夏（西域）贡的是“兹白牛”，牛的形体，大象的牙齿；犬戎（今甘肃静宁）贡的是“文马”，红鬃白身，眼睛亮如黄金；匈奴贡的是“狡犬”，体大，四条腿无毛。
由此可见，“四方来贺”是当时真实写照。我们现在从长春坐飞机到西安得四个来小时，广州飞西安得两个多小时，那么3000年前，可以想象从长白山、越棠国到西周国都那一路多么艰难。越艰难表明他们的朝贡越虔诚，也说明西周的吸引力越大。
