当你拿起这本书的时候，我能想象出你对它的好奇，和你心中掠过的那一丝丝恐惧和忧虑：读过之后会不会让我的心情变得阴郁而沉重？周围的亲朋看到我在读这样的书，会不会感到担忧，怀疑我想不开？读了这本书会不会给我带来噩运？读它到底对我有什么好处？我甚至能想象到你忐忑不安地把它拿在手里，经过艰难的思想斗争，最终又把它放回书架的情景。
这没有关系。其实，我也经历了与你同样的心灵跋涉，才完成了这本书的翻译工作。刚接到书的时候，我的亲人和朋友就表示了担忧，担心翻译此书会让我的心情变得抑郁。
其实，对这本书的态度，正是我们对待死亡的态度——好奇而恐惧。
但是，当我拿起原版著作的时候，就立刻感受到了身体里涌动着对未知的探索精神和对智慧的渴求；更有一种责任感，渴望对我们深深眷恋的这个世界有微薄的贡献。所以，我并没有犹豫，就接受了这份工作。
在我们仍对死亡讳莫如深的时候，死亡教育已在西方普及了几十年，很多大学专门开设此类课程，教育成果十分显著。在几段留学经历中，我所认识的西方人的确与国人有很大的不同，他们可以拿着有关死亡的书穿梭在咖啡馆、办公室和家庭之间；像谈论生活中一件自然的事情一样谈论着疾病、死亡和器官捐献；甚至将“我是器官捐献者”印在T恤上，以备自己发生不测时，可以第一时间进行器官捐献。他们是开放而自豪的，并没有因此变得悲观抑郁，反而更会享受生活。
正因为普及教育的缺失，才使国人对人生这一未知领域异乎寻常地忌讳和恐惧；可每当面临悲伤之时，又感到无助而迷茫。我们终究无法回避它，这是每个人都要面临的课题，与其盲目回避，不如好好了解它。作为译者，我不仅仅是语言上传达者，更是文化的使者，为国人带来科学的态度和积极向上的人生理念，我感到责任重大。
翻译的进展非常缓慢。中间我读了很多书籍，开始接触佛学和其他宗教哲学，从中学到了很多知识。翻译结束时，我不但没有抑郁，反而更加开朗。就像一个朋友在跳伞事故中死里逃生，回到地面后，他说他的世界变了，他开始懂得珍惜，一切变得从容，一切又变得紧迫。从容，是因为他突然没有了烦恼和欲望；紧迫，是因为他终于知道爱的珍贵，容不得蹉跎。并不是每个人都能有这样的经历，但求能从书籍中将智慧开启。
再一次通读全文，竟发现，在那力求客观严谨的文字中却句句饱含着爱的光辉。我只能说：与其说这是一部有关“死亡”的书，不如说这是一部有关“爱”的书。逝者对生者无声又深沉的爱，生者对逝者依依不舍的眷恋。面对失去的悲痛，我们究竟能做些什么，才是对逝者的告慰，对生者的镇痛？
“死亡到底是一堵墙，还是一个通道？”无论是什么，为了回避它，人们总是不择手段，对它的恐惧也成了人类智慧发明的原动力。
