网络上自由言说的出现就像城市里四处挺拔而起的宫殿似的建筑，而我们这些以前文字和语言的宫殿的制造者们看着那些不顺眼的“楼盘”，心里难免有些酸意，他们肆意的不规范的言说让我们的言说分量变得轻起来，他们的无拘无束让我们的文字越发显得过于格式化和宫廷腔。我们曾经以为自己作为社会的良知、作为历史的见证而存在，甚至把自己作为社会的监督者和批判者而存在，在网络的自由言说群面前，文学就显得有些多余和矫情。尽管无数的人想通过网络进入文学也有无数的人由网络进入了文学，但文学已经是旧的宫墙，并不是真正的通道。
《杂碎》这样的文本就形成了另一种通道，它是让我感兴趣的原因。我看到一个商业性的文本怎么灌装文化的内容，而一个关于新京城文化的文本如何与商业行为嫁接。我们说《杂碎》这本书做得很专业，因为它在谈论建筑的同时，其实是在谈论一种生活方式，这种方式就是“Small Office Home Office”，由此延续开来就是独身文化的宣扬。因此书中关于婚姻是开公司的论述，关于“女人，还需不需要男人”伪问题的探讨，其实张扬、渲染的就是独身文化的合理性。很少有人想到，建筑在影响我们的婚姻质量，也在改变婚姻的方式。房地产开发居然在消解我们延续几千年的家庭结构。婚姻的方式往往与房子的数量有奇妙的联系，古代的妻妾制与深宅大院有关，现代都市流行的“单贵”飘香，与这些家的“Office”捆绑在一起。
在北京，这些家的“Office”里成就了新人类和新新人类，他们漂浮在那些都市的泡沫之间，闪烁着，游弋着，呼吸着，张望着，没有人知道你是一条无家可归的流浪的鱼。
