医圣张仲景有部传世巨著《伤寒杂病论》，这是他仔细研读《黄帝内经》、《难经》、《阴阳大论》、《胎胪药录》等古代医书之后的创新之作，也是历代医家十分推崇的一部经典作品。其实，张仲景不仅在此书中为医生提供了诊断治病的方法，也为普通人间接指明了养生和觉病自察的方法。
为何说这与觉病自察的保健方法密切相关呢？ 因为张仲景把疾病发生、发展过程中所出现的各种症状都做了总结，并根据病邪入侵经络、脏腑的深浅程度，病人体质的强弱，阳气的盛衰，以及病势的进退缓急和有无宿疾旧病等情况，加以综合分析，找出了发病的规律与防治之法。
普通人如果去看《伤寒杂病论》会觉得一头雾水、艰涩难懂，什么六经八纲，不知所云。在这里我给大家用形象的语言讲解一下。
张仲景书中的六经，分别叫做太阳、少阳、阳明、太阴、少阴、厥阴。这六经究竟有什么功能呢？
《黄帝内经·素问·四气调神大论》说："所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。"
沉浮也就是出入与升降，也就是指阳气的出升释放与收藏蓄积，万物的沉浮是表象，究其实质，是阳气在发生着变化。释放与闭藏，好比机器的打开与关闭，应该有一个控制的阀门。
张仲景就告诉我们人体本身也有两个阀门来控制，一个是释放阀门，一个是收藏阀门，即三阳与三阴的开合枢，两个阀门都是双向的，有开有关。释放闭藏的就是阳气，是生命的能量。
释放阀门打开，阳气便不断升发，不断释放，随着这个升发，释放，人体同大自然一样，表现出的便是春夏的变化，万物在这个过程逐渐地升浮起来；当释放阀门关闭，收藏阀门打开，阳气就会转为入降，转成蓄藏，这个时候秋冬也就开始了，万物则在这个过程中慢慢地沉寂下来。
释放阀门与收藏阀门需要相互配合，两个阀门不能同时打开或关闭着，该释放的时候，收藏阀就要处于关闭状态，该收藏的时候，释放阀就要处于关闭状态，否则就会出现阳气出不敷入或入不敷出的情况，人体的四季变化就会受到扰乱，生命就会发生异常。这也就是为什么中医讲求阴阳的协调统一。
释放阀门打开，阳气逐渐地升发释放出来，阳气也在人体中充分地发挥作用，但是如果一直释放，就如同一个人总是工作而不休息，或是无法休息难以入睡，长此以往就会影响健康。所以阳气的升发释放到一定的程度后，就要慢慢关闭释放的阀门让阳气从升发转到收降，从出转到入，从浮转到沉。
如果释放阀门的关闭出现了问题，往往就会出现，该凉的时候凉不下来，如同夏天持续了很久也不过去，秋主肃降，秋天一直到来不了，那么阳气就一直向上生发着降不下来，那么人就会出现身体表面热的症状。
同样，如果收藏之门的打开出现了问题，就会影响到阳气的内入与收藏。阳气内入，是为了阳气本身的休养生息，同时还要温养人体的五脏六腑。
所以，如果收藏之门打不开，阳气就得不到休养，脏腑也得不到温养。人体的能量得不到贮藏蓄积，阳气便会减少，人也就常常会腹满而吐，感觉食物不消化，还会出现腹痛胸闷的症状，因为脏腑受寒，尤其是脾胃的功能受到了影响。
收藏阀门的关闭也是十分重要的，当阳气蓄养到一定的时候，收藏阀门必须关闭，从而结束这个蓄养状态，开始一个新的状态，使阳气再次转入升发。
如果这个闭合的功能有了障碍，那么阳气该出的时候出不去，同样也会产生热。不过，同释放阀门关闭故障时的热有所不同，此时的这个热不是外热，而是内热，不是气热，而是血热。释放阀关不上，是阳气在外，当降不降产生热；收藏阀关不上，阳气在里，当出不出而产生热。
收藏阀门关不上通常是由于什么呢？由于受寒，因为寒主收引，就好比冬季如果太冷的话，阀门往往会被冻住。
一般来说，五脏的阳虚多由气虚进一步发展而来，久病、受寒、过劳、营养不良都有可能导致；五脏的阴虚多则多因久病伤阴、七情太过化火致病、过劳、过食辛热等因素导致。
前面说过，藏在五脏之中最主要体现在肾上，所以肾的阳虚阴虚一般都比其他脏腑更为明显。
