针对工作而来，对员工其实也是一种历练。如果员工自认为不需要这种历练，那就辞职好了。不是说“此处不留爷，自有留爷处”吗？如果因为各种原因，必须依旧在原来的企业待上一段时间，那就好好地待一段时间，因为，这段时间就是你的一段生命。你的生命怎么度过，完全由你自己负责，成本由你自己承担，你不会愿意这段时间在自己生命中没有任何印迹，甚至是造成负面的影响吧？
可以说，凡是与老板离心离德的人，最后的出路要么是自己离开，要么是被辞退，没有其他的出路。如果实在无法融入企业，那与其在一个企业中做得不开心，不如尽早离开，这样对老板对自己都是比较好的选择。自己离开了一个不开心的地方，心情好了，潜力或许得到发掘和激荡，发挥出来了，做出了好的业绩。而老板失去了一个对自己有意见的人，也就可能多了一个支持自己的人，工作开展得可能更为迅速，完成得更加完美。
你自己把自己当成了外人，还怎么去要求老板和企业把你当成自己人呢？
与企业融为一体，这是最基本的。如果有谁说自己一直做这样的事情，甚至从来就没有做过将老板当做“敌人”的事情，那么，恭喜你，你已经开始走上了与企业融为一体的道路，你自己的发展也开始走上了新的阶段。
忠诚于你的工作
忠诚胜于能力，这是现在流行的腔调。但是，对于什么是忠诚，员工究竟应该忠诚于谁却从来不做清晰分析。只是说明忠诚的重要性，然后，将一堆人身依附的概念灌入忠诚之中。其实质，不是要求员工忠诚，而是要求员工做奴才。
老板不需要奴才，他要的是人才，要能帮助他在激烈的竞争中取胜的人才。一个人，如果没有能力，即使再忠诚，又能有什么用呢？他只适合做奴才，做走狗。奴才和走狗只能用来搞破坏，搞地下工作，不能靠奴才和走狗来成就事业。
老板并不需要一个什么事情都“忠诚于”自己的员工，因为这样的员工是不存在的。人通常都只忠诚于自身的利益，这才是符合常理的情况。如果一个人竟然忠诚于其他人的利益，要么就是这种忠诚包含着巨大的祸心，要么就是这种忠诚能给他带来足够的利益。但是，一旦利益无法满足，一旦他觉得自己可以不忠诚而获得更大利益，这种忠诚立刻就不存在了。
齐桓公是春秋五霸之一，易牙、竖貂、卫公子开方是他的三位忠诚的官员。易牙为了迎合桓公的口味，不惜杀掉自己亲生的爱子，做成美食给桓公品尝。竖貂为了能够尽心伺候桓公，不惜阉割自己身体。卫公子开方则舍弃卫国的侯爵地位前来投奔，父母去世的时候也不回去奔丧。可是，等到管仲、鲍叔牙等正直的老臣死去后，这三人却专权树党，争权夺利。为了实现自己的目标，他们禁止任何人靠近齐桓公。齐桓公生病的时候，被三人禁闭在寝殿里，连水都喝不上一口，最后只能活活饿死。死后数十天，直到腐尸上的蛆爬出室外，才被人发现。
其实，管仲在临终前就曾经告诫过齐桓公，像易牙、竖貂、卫公子开方这样的人，连自己都不爱，连儿子都不爱，连父母都不爱，怎么可能会爱君主呢？他们能做到这些，只是因为他们有比这些更大的贪婪。
不能忠诚于老板，因为老板也不相信这种忠诚。但是，忠诚依旧有必要，只是忠诚的对象和内涵发生了变化。
员工应该忠诚于自己的工作。一位老板曾经公开对自己的员工说：“你不必忠诚于我，甚至都不必忠诚于企业，你只要忠诚于自己的工作就行了。只要你尽心尽力地做好自己的本职工作，全心全意地提高自己的能力，这就是对老板我最大的忠诚。如果你随时离开公司，都会有企业眼巴巴地双手捧着好的职位请你，那我会非常高兴，也是我对你们最大的期望。因为这说明你是人才，别人都抢着要你。”
忠诚，在企业中更多地表现为遵守职场道德：不出卖企业的利益，不做损害企业利益的事情，不会为了自己的私利牺牲企业的利益。忠诚，意味着不会做吃里爬外的事情，不会利用企业的平台、老板的资源去跟企业的竞争对手做交易。
不忠诚的人，将会被视为企业的“内贼”和“叛徒”，只能是被清算的命运。因为你首先做了对不起企业的事情，你也就必须承担自己行为的结果，接受企业的惩罚。
