空信封！卡普希钦斯基先生，你知道吗，在一个贫穷的国家，金钱意味着什么？金钱在贫穷的国家和在富裕的国家完全是两种概念！金钱在富裕国家是有价值的纸券，用它你可以在市场上买商品，你就是一个消费者。甚或这个消费者可以买很多东西，是一个百万富翁，但他仅仅是一个消费者，仅此而已。而在贫穷国家呢？在贫穷的国家，金钱交易就是一个奇妙的、极好的、重要的平衡交易，是令人神魂颠倒和永不衰败的交易，这项交易能让你明显感觉到，你与别人不同。通过这项交易，你可以对贫穷和穷困潦倒视而不见，对痛苦悲惨不幸所发出的臭气嗅而不觉，对人类社会最底层的糟糠之人发出的呼声听而不闻。但与此同时，你很清楚，这就是现实，通过这种交易你会感到高人一等。你如果有钱，这就意味着，你有翅膀，你就是天堂中的小鸟，令所有的人钦佩不已。
你能想象出，比如说，会有一帮荷兰人聚在一起钦佩地看着一帮富有的德国人吗？在瑞典、或者在澳大利亚会有这样的事吗？在我们这儿，肯定会是这样！在我们这儿，如果有哪一个国相一露面，人们就会追上去看他。追上去看完这个百万富翁后，在很长一段时间里就会走到哪儿说到哪儿，“我看见了百万富翁”。金钱把你自己的国家变成了一块异样的（exotic）土地，什么都会让你感到惊讶，人们怎么这么生活，他们为什么这么忧郁。看到这些，你会说，不，这不可能！你就会不停地这样重复，不，怎么可能这样！因为你属于另外一种文明。你应该知道，这就是文明的定律：两种文明不可能真正地互相认同和理解。你就会对别的文明不闻不问、漠不关心。你只会满足于自己的文化氛围，你会对来自于别的文明的标志（象征）感到费解或莫名其妙，就好像他们是维纳斯（爱与美的女神）（金星）（别的星球）派来的居民一样。如果你喜欢尝试一下，你可以先在你自己的国家做些试验，你就可以成为哥伦布、麦哲伦（第一个环球航行的人，试图找到一条通向印度洋的通道）和利文斯敦（1813—1873，苏格兰传教士，探索发现了赞比亚河和维多利亚瀑布）似的人物。但是我怀疑，你会喜欢尝试这样做吗？这样做是要冒很大风险的，你又不是疯子。你是生长在自己的文化氛围里的人，你会为自己的文化辩护，会为保护自己的文化而抗争。你会给自己的树浇水。你就是那个皇帝需要的园丁。你肯定不想丢掉自己的身份，而皇帝正需要这样的人，因为人为捍卫自己的身份就不会造反。我们仁慈的皇帝会向贫穷的人抛撒? 币，但是，他会给在皇宫中为他服务的人更多的奖赏和礼物。他曾分给他们财产、土地甚至农民，他们还可以从农民头上征税。他赐予他们黄金，冠以他们头衔，给他们注入资本。
只要有忠君之心的人，都有希望从皇帝那里获得他慷慨赠予的礼物。所以，为了获得这一份皇帝的特别恩典，他们之间的斗争也一直不断，他们工于心计、暗中博弈、尔虞我诈、勾心斗角。这一切都是为了满足他们每一个人实现争当天堂之鸟的愿望。我们这位非凡的国君喜欢观看这种相互角逐的场面。他希望看到皇宫中的达官显贵的财产不断增加，希望他们账号上的钱款与日俱增，希望看到他们的钱囊日益膨胀。我从不记得，我们宽宏大量的陛下，曾由于他手下的人贪污受贿而把他解职或者撤职。让他们去受贿吧，只要他们有忠君之心皇帝就心满意足！我们的国君，他具有无人能比拟的超强记忆力，加之不断会有人及时在私下向他汇报，他心里非常清楚每个人的财产数目。但是，只要这个臣民一直对他表现忠贞不二，那么皇帝只会在脑中记着此人有贪污受贿这么回事，他会任之由之。当然，只要让皇帝觉察出此人有不忠诚的蛛丝马迹来，那他就会立即没收他的一切财产，以贪赃枉法罪处置这个天堂之鸟。感谢我们这种管理制度，能让我们的万王之王把一切生杀大权掌握在自己手中，而且每个人对此也心知肚明。
在皇宫中曾经 发生过这样一件例外的事，有一位杰出的爱国主义者、在反抗墨索里尼斗争中的游击队领导，叫泰克莱·沃尔达·哈瓦利亚特，他不仅没在皇帝面前表示效忠，而且还拒绝接受皇帝恩赐给他的厚礼，这也就是说，他拒绝了皇帝给予他的特殊恩典。这可触? 了皇帝，尽管此人从未有过任何不良行为，但是，我们的皇帝却把他关进大牢多年，最终把他送上了断头台。
