人的生命有何价值？别的人的存在，从某种意义上来说，就是挡住你去路的障° 。生命尽管没太多的意义，但最好还是在敌人向你进攻之前，你先让他完蛋。这里，每天夜晚都可以听到枪声（白天当然也一样），枪响之后，就能在大街上看到倒在血泊中的人。乃古斯！我对我们的司机说，整天这样没完没了地开枪，打死这么多人，这样下去不好吧！但他一句话也不说，保持沉默，我不知道他在想什么。人们活在这种环境中，已基本失去了生存的权利，因为不管有没有缘由，你随时随地都可能被别人掏出手枪打死。
被人打死！
或许不应该是这样，或许本身就该被别人打死？但是他们已经 不这样想了，他们似乎想的更多的并不是生存，而是死亡。因为，开始时，人们还能心平气和地谈论什么，后来就开始大吵大闹，这之后就能听见枪声。人们为什么会这么执迷不悟，非要如此互相挑衅和互相攻击？人们之间互相的敌意和仇恨来自何处？就是这一切不假思索、缺乏自控的行为，把一个一个鲜活的生命送向了悬崖绝壁。
为了控制局势，缓和对立局面，当局开展了这样的“非太杀”运动。人们无论何时何地都会受到搜查、搜身和检查，无论是在马路上还是在汽车里，无论是在院子外面还是在房子里，无论是在商店里还是在邮局，无论是在去办公室还是去新闻社的路上，无论是在教堂还是在电影院? ? 你无处躲藏，在任何地方都要受到搜身和搜查。无论你在银行、饭馆、市场或公园里，每个人都可以搜你的身，不管他是否有这样的权力或者是否有人授权予他。遇到搜身检查时，你最好什么也别说，什么也别问，否则结果会适得其反，最好的办法就是顺从妥? 。不管他如何没完没了地搜你的身，只有唯命是从是上策。有时，你会碰到这种情况，有一伙人看到你，这些人手里拿着棍棒，二话不说上前就拦住你的去路，示意你把手举起来，意思是说，快点摆好姿势接受检查。然后他们就把你包里、衣裤口袋里的东西通通掏出来左看右看，有时脸上还会露出惊奇的表情，时不时还会皱皱眉头，或者点点头，互相之间交换点什么看法。然后，在你身前身后转来转去，从后背到前胸，从大腿到鞋底统统检查一遍。检查出什么了？什么也没搜到。那时他们才会放你往前走，等你走到另一个地方，你又得接受同样方式的检查，那你也就不得不这样重复着上述这些动作，一次次把手举过头，经 过一个又一个“非太杀”的搜身之地。这样的搜身，可能只走几步就会再次遇到，那一切又得从头开始。因为，“非太杀”这种搜身检查，不是一劳永逸的事，它是一种让人不间断地经 受严酷心灵洗礼的过程，人在一次次经 过这种心惊胆战、提心吊胆的检查后方能接受考验。每过几分钟，每走几步就被搜身，使我们总觉得自己生活在战战兢兢、诚惶诚恐、如履薄冰、心神不安的环境之中，从不敢有任何轻松和如释重负的感觉。
最让人疲惫不堪、心力交瘁的是，当你乘坐公共汽车时，在路上遇到这种“非太杀”。数十次地停车检查，所有的人不管老少一律下车，每次都得打开自己的行李箱，箱子里的物品被丢弃一地，你要把每样东西拧开、打开、拆开。检查之后，你再小心翼翼地把每件被拧开、打开、拆开的丢在地上的物品仔细拧好、装上、恢复原 样，捡起来放回箱子，摆放好，合上拉 锁。他们搜遍我们的全身，让我们的身体转来转去，又把我们推来推去，弄得我们晕头转向。然后他们才让我们回到车上，跟那些被踩踏压扁的像个大面团的行李、箱子挤在一起。在遇到下一次“非太杀”时，所有的东西又要再一次经 过这样疯狂的洗礼，被踩踏，被脚踢，被丢弃。所有的衣服、菜篮、西红柿、锅碗瓢盆散落得到处都是（看上去像一个杂乱不堪的路边市场）。经 过这种搜查和折腾后，你已经 精疲力竭痛苦不堪，不管你到了何处，可能只走了一半的路程，甚至你知道，可能是到了一个前不着村后不着店的地方，你都会想立即下车返回。可你又怎么回去呢？你怎样才能走出这个高山深处劫匪出没的空旷地带？
