“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。”这一句话，便道尽了王熙凤的宿命，也道尽了王熙凤的悲酸。
王熙凤长着一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。身量苗条，体格风骚，精明强干，伶牙俐齿，深得贾母和王夫人的喜爱和信任，任命她掌管贾府的大小事宜。然而，在下人眼中，她“嘴甜心苦，两面三刀，上头一脸笑，脚下使绊子，明是一盆火，暗是一把刀”。
曹雪芹很偏爱王熙凤，用来描写王熙凤的笔墨总是那么多，写她的美貌、写她的聪慧、写她的泼辣、写她的才干、写她的狡诈、写她的恶毒、写她的贪婪、写她的虚伪、写她的善妒、写她的机巧；写她攫取权力的不惜代价，写她狡黠又强烈的表现欲望，甚至写到她与贾琏光天化日之下房事的情节……仿佛要写尽王熙凤的悲欢辛酸、巧言令色，当然，就会写到她的悲惨下场与惨烈死亡。只是，曹雪芹原著的八十回后，无缘传世，我们就只能在王熙凤的判词上费心思。王熙凤的生前，就如戏剧一般，种种悲欢，样样繁华，都已享尽，俱已尝遍。无论是重利盘剥，还是狡诈毒辣，无论是耍弄权术，还是谋财害命，凡恶的，都已做尽，凡善的，也偶尔为之；总妄图总揽一切，统治一切，总妄想唯我独尊，唯我是命！到头来却落得上下埋怨，众叛亲离。
王熙凤的判词写道：“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木（戚序本曾有批注曰：拆字法），哭向金陵事更哀。”画中是一片冰山上有一只雌凤。
晋代时期，文学家吕安有一天去访问好友嵇康，嵇康不在家，他哥哥便请吕安到屋内坐，吕安不入，在门上写了一个“凤”字便离开。嵇康的哥哥很高兴，以为客人说他是神鸟。而嵇康回家后，一看便知道吕安嘲笑自己是只凡鸟。
吕安用凤隐凡鸟，曹雪芹将凡鸟隐凤，无非都是为了让表达隐曲一些。王熙凤是一只凤，她的才能无人可及、无人可比，可偏偏这只凤是在贾家几世几代的繁荣枯倒时生于世间。而冰山，则比喻她所独揽的大权，终难稳固，终难持久，终将化为一滩水，萎萎流于尘世。冰山也是一个典故：唐玄宗天宝十一年时，不学无术的杨国忠做了宰相，有人便劝陕郡进士张彖去求拜杨国忠，以谋富贵。可是张彖却是个极有骨气的人，他不但不去拜杨国忠，又说：“你们都以为杨国忠是一位泰山，可以倚仗，而我却认为他不过是座冰山，等到那炎热的太阳出来，冰山就会融化，因此，不但不能倚靠，还要对他敬而远之。”张彖果然远远地疏远着杨国忠，跑到了嵩山隐居去了。
而雌凤的寓意就更加明显了，指王熙凤是一只孤单的凤。
是凤凰，终是难于一死，是凤凰，终将浴火重生。曹雪芹诚心实意地赞美王熙凤是一只金碧华彩的凤凰，而他的知己脂砚斋在曹雪芹描写怡红院的穿堂门前时，曾批注：“此处将来便是凤姐扫雪拾玉之处”。因此线索进行猜想，贾府被抄后，王熙凤应该会有一段凤凰涅槃的新生，而且在这段日子里，她曾在大观园执帚扫雪，还拾到了宝玉丢掉的那块玉。然而，毕竟她作恶多端，不断地有重大命案显现于公案，不仅被贾琏休弃，而且在哭着回到金陵娘家时，反不如在贾家时的境况，而终致一命呜呼。
古时的繁体字“从”写作“從”，一从二令三人木，拆字而得：众人冷，夫休，似乎也验证了这只彩凤的凄惨结局。
被贾家抛弃，是王熙凤注定的命运，也是她一手造成。生息与轮回，皆有定数，聚散与喜悲，也有报应。生前心已碎，死后性空灵。王熙凤在自己的聪明才智中栽了跟头，把自己绊倒，又能去怨谁呢？她只能在嘴边含着一抹苦笑，一个人孤孤单单、静静悄悄地去醒悟吧！
繁华有限，岁月有限，人世间的种种美好，原来都只是“姹紫嫣红开遍，似这般付与断井颓垣”。当一切明媚过后，寂寞和苍凉有如冰山，这只末世的彩凤，过于孤单，过于凄冷，栖于酷寒的冰雪之中，而冰雪化为水，一滴一滴从脚下流走，她是否曾有过灵光一闪的彻醒与万千悔顿的感慨？她是否有过深深的痛悔与清醒的彻悟！
神在瞬间对人的启示与开悟，总是在悲欢离合都经历之后！然而，当一切逝去，当大地一片白茫茫，当繁华消尽，我们仍然无法忘记这只彩凤，她曾缤纷夺目、富贵堂皇，恍若一位神妃仙子，她曾以红尘为岸、冰山为界，俏美地玩转世间乾坤。
这只彩凤，曾雀跃，曾欢喜，介入在芸芸众生中，哄得大家欢声笑语、戏谑声声。而今，她高超的才干预争强好胜之心俱已破灭，多少富贵荣华尽消失，多少聪明才智尘埃落地，被聪明累，因聪明逝，是卿薄命！
