明主者，兼听独断，多其门户。群臣之道，下得明上，贱得言贵，故奸人不敢欺。乱主则不然，听无术数，断事不以参伍。故无能之士上通，邪枉之臣专国，主明蔽而聪塞，忠臣之欲谋谏者不得进。如此者，侵主之道也。故《明法》曰：“下情上而道止谓之侵。”
——《管子·明法解》【译文】
圣明的君主，能多方面听取意见而独自做出决定，增多听取意见的渠道。治理群臣，允许下能提醒上，贱能批评贵，所以奸人就不敢欺骗。昏乱的君主就不是这样，听取意见没有策略方法，决策事情不能比较验证。所以无能的人提到朝廷上来了，邪曲的臣子擅权国事，君主的视听被蒙蔽和堵塞，忠臣想献谋劝谏却做不到。像这样，是侵犯君主。所以《明法》说：“下情向上反映在途中受阻叫作侵”。
“兼听则明，偏听则暗”是中国古代的名言，是对圣明君主和昏乱君主的重要标准和区别。
一个企业，一个单位，领导是“兼听”还是“偏听”，是这个企业或单位“明”和“暗”的主要根源。“兼听”者，作风开明，善于听取大家的意见，集思广益，能够充分调动大家的积极性，大家畅所欲言，心情舒畅，工作劲头高；“偏听”者往往只听少数人的意见，信任个别人，甚至偏听偏信，做出错误的决定，伤了大家的心，挫伤了大家的积极性，正确的意见也反映不上来，大家都远离领导，疏远领导，离心离德，心有怨气，这样的单位和企业就很难团结一致，一些有能力的部属或员工甚至会选择离开。
这是人们经常遇到的事情和境遇，2700多年前，管子就把这种不和谐的状态描绘得真真切切，警示着那些决策者们。
做决策之前，多听听大家的意见。特别要多听取反对意见，这是更宝贵的。如此，不但能正确决策，更能建立起和谐的气氛。
