为什么要有这三条呢？因为百家争鸣的前提是言论自由，而言论自由有一个重要的前提，就是错误的言论也有自由。美国有一部电影，是以《花花公子》杂志为原型的。当时有人把《花花公子》告上法庭，说伤风败俗，应该查禁。花花公子的老板在法庭上为自己做的辩护是：我是流氓，我是人渣，但是连我这样的流氓都能宽容，我们的国家就真正做到了言论自由。言论自由是要付出这个代价的。
实际上，就连错误的言论，也未必没有道理。完全没有道理，他不会提出来。当然，如果是故意蛮不讲理，或者实在胡说八道，也可以不理睬他。这也是“言论自由”的题中应有之义。也就是说，对于不同意见，你有批评、反驳的自由，也有不予理睬的自由。但骂人、做道德文章，大可不必。
最后，就是要有真诚的愿望。我们讨论的，也应该是“真问题”，不是“伪问题”。争论“伪问题”，那不叫“争鸣”，叫“扯淡”。即便扯得人模狗样，引文、注释、关键词一应俱全，也是“认真的扯淡”。现在我们的学术界，诸如此类的玩意很是不少，有的还能申请“国家级课题”，真让我这样“不想当将军”的“厨子”望洋兴叹，自愧不如，自觉下课不去争取当“好裁缝”。
问 中国历史上知识分子的黄金时代，有人说是宋朝，有人说是民国，您认为呢？
答 春秋战国，理由前面已经讲了。
问 在西方，知识分子强调的是一种置身彼岸、永不妥协的批判精神；但在东方，士人、文人则始终强调一种此岸性的责任感。您觉得自己更倾向于前者还是后者？
答 置身彼岸，关注此岸，也可以吧！
关于传播
走出书斋要有胆，走向大众要有才。
问 在当上高校教师和走上《百家讲坛》这段年头里，你是如何一步一步走近电视媒体的？
