关于治学
学术争鸣要有三个条件：自由的空间、宽容的精神、真诚的愿望。
问 您曾经在访谈中指出，希望中国学术环境中也能出现“争鸣”的现象。为什么？
答 这个好像不成问题吧？没有争鸣，哪有学术，又哪有学术的繁荣？不过，中国的学术界，似乎更喜欢“自娱自乐”。自说自话，没有风险，没有麻烦（至少不怕得罪人），还职称照评，学官（院长、系主任、评审委员等）照当，何乐不为？学术繁荣嘛，管他呢！
问 在您看来，“争鸣”需要什么样的条件？如何才能实现？
答 我想恐怕有三点：自由的空间、宽容的精神、真诚的愿望。春秋战国时期为什么会出现诸子的百家争鸣？就因为当时的士人很自由，当局也很宽容。士人，也可以说是知识分子吧，周游列国，朝秦暮楚，今天跑到这个国家，明天跑到那个国家，反正“此处不留爷，自有留爷处”。自由啊！各国的君主，诸侯，大夫，也很大度。没有谁搞“思想言论罪”，更没有谁一言不合，就拎起刀来杀人。他们顶多也就是不听你的，然后客客气气把你打发走，打发得不客气、不体面，还要挨骂。这才出现了百家争鸣，才涌现了那么多伟大的思想家，春秋战国也才成为我们民族思想史上的黄金时代。
但是现在呢？就连学术界、知识界，都很难做到自由和宽容这两条。比方说，我在《百家讲坛》讲三国、讲诸子，就有人跳起来，你一个学中文的，怎么可以讲历史、讲哲学？这不是“走穴”吗？然后马上扣一顶大帽子：腐败！这可真是好笑。你说这就是“走穴”，那我告诉你，先秦诸子是“走穴”的老祖宗！他们不但“跨学科”，而且“跨国界”。孔子走了多少国家？墨子走了多少国家？孟子又走了多少国家？韩非子，干脆跑到敌国去了。搁在今天，还不得骂成“卖国贼”？
因此，我非常希望知识界，也包括广大民众，当你听到不同观点的时候，第一不要骂人；第二不要在对方的动机上做道德文章；第三换位思维，想一想对方有没有对方的道理。有了这三条，我们就能有一个自由的空间和宽容的精神。
