“礼失，而求诸野”，没想到在马六甲的“娘惹博物馆”里，竟看到我久想一见的竹疏衣。郑和远航，常在各地“卸下”一批华人，作为下次登陆的接应员。马六甲因为是港口，放下的人就特别多，六百年来早已蔚为大族。而博物馆中这件“竹疏衣”是郑和当年带过来的吗？还是“留民”（借用生物学上的“留鸟”一词转换来的）后来向跑单帮的商贩买的？
根据博物馆中导览员的说法，郑和带去的人在马来西亚和马来女子结婚，婚礼中还是坚持要穿美丽的丝绸礼服。在火炽的热带大太阳底下汗出如浆，礼服势必穿一次就污损了。但这种美丽的刺龙绣凤的大礼服是要世世代代传下去的呀，怎可用完了就丢？所以他们要贴身先穿一件编竹衣，有竹衣撑着，丝绸不致贴肉，汗泽隔个三公分就不形成污垢，真是好办法。
当年白居易穿竹衣是为了避暑，郑系移民却是为了保护礼服，而我，搜求这张照片是为了让一千二百年前从香山的清风微云中迤逦而来的白居易复活过来。一首诗如一出剧，需要舞台和场景，配音和道具，灯光和效果……不管作者死了没有，我只想重现那年香山山径上清凉的夏夜，以及那一夜的诗情。
