“风”比“德”好
一个人如果为人不对，要改。如果道德有亏，要改。如果做事擘画不周详，要改。至于文学方面的事，如果在一回顾之间，发现了问题，当然也该改过，以求自新。
在文学史里颇有倚马七纸、援笔立就之人，此外如曹植七踱步而诗成，或温飞卿八叉手而篇定。这些，都是令人歆羡的快才，他们的文字别人欲易一字而不得。
但除了极少数的例子，其他的文人对自己的作品多半都是一遍遍修饰，一字字推敲，希望能找更好的词或更好的句构，把“事”或“情”说得更透辟一些，更晓鬯一些。
改文章这件事，其主力当然是靠自己，但如果身边刚好有个够程度的朋友，可以出手指正，那真是幸何如之！下面先举二例：
欧阳修写了一篇《相州昼锦堂记》，是送给朋友韩琦的。韩琦本是相州人，此时又被委以节度使之官来治相州（相州在河南安阳，就是台北故宫那些甲骨文出土的地方），昼锦堂是指“不衣锦夜行”的意思，这其实是古代士人非常光明美好的梦之实践。一生一世，身为重臣，安邦定国，身荣名显，并且终于有了一点金钱，可以在自家后园的土地上加盖了一间屋子，题名叫昼锦堂，并且让它成为乡亲游憩的地方。他向欧阳修求一篇文章来记录这件事，欧阳修答应了。当时没有传真或电传，文章写好后必须付递。文章既行，欧阳修又后悔了，觉得有二个句子没写好，于是派快骑追回，重新改正才再送去。欧阳修那么急着改的是什么句子呢？原来是开头的两句，原文如下：
仕宦至将相，富贵归故乡。
这两句有什么好改的？它明白通畅，已算是好句，但如果看到改过的句子，便优劣立判了。后来的句子是：
仕宦而至将相，富贵而归故乡。
除了在声调上因加了一个仄声的虚字眼而显得神完气足之外，在意义上也有所不同了。如果用白话文来翻译，二句分别如下：
