从结果来看，我们可以按如下方式总结日本高中生的特征：
日本年轻人中间出现了一种值得我们关注的现象。他们的想法是“不想有太大成就”、“想过悠闲的生活，收入只要能维持生活就足够”。
此外，有情况显示，高中生们不愿成为一名公共机关的干部，而且似乎也由于这个原因，在学校里，想当班委的学生减少了。
我们可以说，这种现象的根源就在于缺乏“积极性”。
相比几个其他国家的年轻人，日本年轻人“更看重现在”，相对于此，其他国家的年轻人“更看重未来”。
日本社会在取得了高度发展后，已经进入到满足化社会的阶段。我们应该认识到，这样的社会会产生新的文化，我们也可以称这种认识为“干劲儿心理学”，这个领域主张将其作为社会文化的基础来考察。总之，立场就是：新文化正在不断产生。
日本高中生的人生目标是“有很多朋友”，他们认为如果成就一番伟业，“自己的责任会更重”、“会失去私人时间”。相比其他国家，日本的高中生给人一种悠然自得的感觉，与勤奋的形象相差甚远。
这个结果让我意识到，在如今的日本，就连高中生也开始“猫型化”了，更何况是公司员工。
我曾这样写道：“我已不认为勤奋是一种美德了。”但是，看到日本高中生的这种认识，我多少有些担心。
这到底是不是一种堕落呢？勤奋的日本人是不是已经不会再回来了？
“勤奋”神话的诞生
我们偶尔能看到一些对日本人的勤奋表示怀疑的论点，但从整体来看，持这样观点的人仍属于少数派。但是，有的时候，我们也能从中发现非常有说服力的观点。
加藤哲郎先生于1994年发表了一篇论文：《日本人的“勤奋神话”诞生之前》（《经济学家》1994年9月13日）在论文中，加藤先生断言：“‘勤奋的日本人’这个神话，是战后经济高度增长的产物。”
在这篇论文中，作者还举出了具体的例子。首先，据说江户时代①的商人或手艺人有充足的假期。他们每天的工作节奏也比较缓慢，除了有1小时的午休时间外，上午10点和下午2点还能休息30分钟。而且，在春夏两季，他们的午休时间为两个小时。
之后，在明治时期的富国强兵、产业振兴政策下，军队的纪律变得更加严格，工厂的劳动强度也增大了，人们的假期、余暇因而减少。
但是，即使在工厂，人们也并非从一开始就十分勤奋。根据当时欧美人的记载，日本的工人非但不“勤奋”，反而很“懒惰”。
根据综合研究开发机构于1985年发表的一篇名为《产业劳动中工人勤奋程度研究》的报告中，在工厂，员工“每月的离职率”、“缺勤率”相当高，而且，员工的工作稳定性也很差。
“日本人的勤奋精神真正形成，并得到发挥，是在第二次世界大战后的昭和25年至30年之后。”
“据称，在明治、大正时期，除了一部分骨干，大多数工人的工作状况，或是对工作的意识都极为淡薄，甚至很难说他们已经具备当工人的资质和前提。具体说，对于已经分配好的劳动，他们的缺勤率高达10%~20%，工作状况很不稳定，每月以及每年的波动幅度巨大。”
“而且，工人对自己所就职的公司的归属感也很淡薄，工作稳定性很差，这些也表明了这一点。”
在报告中，此机构阐明：发表报告之时日本人的勤奋程度很高。不过到了2000年，根据对企业与员工关系变化的预测，此机构指出“日本人的勤奋程度将来未必乐观”。也就是说，他们认为“勤奋”这种现象是随着时代的变迁而变化的。
通过查阅这些论文，我基本上可以得出如下结论：
首先，追溯到江户时代之前，日本人是不具备勤奋这一国民性的。这种被称为“勤奋”的工作态度，是从战后才出现的。
