5. 首要的权利与社会契约或功利：正当被视为坚持基本的权利、价值和社会的合法安排。(在这一水平和下一水平，个人关系服从于普遍的正义原则。)
6. 普遍的伦理原则：完全的道德成熟通过个人对全体人类都应该遵从的抽象原则的忠诚表现出来。
海因茨困境被呈现给了一个11 岁的名叫杰克（Jake）的男孩，他认为显然海因茨应当偷药。杰克解释道：
原因之一是，人的生命的价值超过了金钱，如果药商只赚1000美元，他还可以活着，但如果海茵茨不偷那个药，他的妻子就会死去。
( 为什么人的生命的价值超过了金钱？)
因为药商以后也能从患有癌症的富人那里赚1 000 美元，但海茵茨不可能再一次得到他妻子。
( 为什么不能？)
因为所有的人都是不同的，所以你不可能再一次得到海茵茨的妻子。
但是11 岁的女孩艾米（Amy）看问题的方式就不同了。海茵茨应该偷药吗？与杰克相比，艾米似乎有些犹豫和逃避。
嗯，我不认为应该偷。我认为除了偷还有别的办法，像如果他可以借钱或者贷款或者其他的办法，但是，他真的不应该偷那个药。但是，他的妻子也不应该死……如果他偷药，那么他就可能让他的妻子得救，但如果他真的偷了，他就可能进监狱，那么他妻子的病可能就又加重了，并且他也不可能再得到那种药了，并且这可能也没有用。所以，他们应该只是把问题谈透，并且找到其他弄到钱的办法。
调查员向艾米提出了进一步的问题，让她明白她没在回答问题——如果海茵茨不偷药，他的妻子就会死。但是，艾米不愿意推进一步，她拒绝接受提出这个问题的前提。相反，她把问题转换为海茵茨和药商之间的冲突必须通过进一步的讨论来解决。
按照科尔伯格的阶段，杰克似乎比艾米高一两个阶段，艾米的回答是典型的处于第三阶段的人的处事方式，在这一阶段个人关系至上——海茵茨和药商必须在他们之间把问题解决。另一方面，杰克诉诸非个人的原则——“人的生命的价值超过了金钱”。杰克显然处于第四或第五阶段。
吉利根的反对。科尔伯格在20 世纪50 年代开始道德发展的研究，当时心理学为行为主义所主导，心理学研究的通俗象征是迷宫里的老鼠的特写。其人性的、认知导向的项目显示了追求心理调查的不同方向。但是，科尔伯格的重要思想有一个问题。研究人们在不同年龄段思考的不同方式是合法的，并且有趣的——如果儿童在5 岁、10 岁、15 岁的思考是不同的，这当然值得了解，辨别出最好的思考方式也是有价值的。但这些都是困难的课题。事实上，一是涉及观察儿童如何思考，二是涉及评价思考方式的好坏。不同种类的证据与每一项研究有关，没有理由事先假定结果会匹配。与年纪大的人的意见相反，年龄未必带来学识，这一点可能会得到证实。
科尔伯格的理论已经成为女性主义思想家的靶子，她们已经以特别的思路提出了批评意见。1982年，卡罗尔·吉利根(Carol Gilligan)——像科尔伯格一样是哈佛大学教育学院的教授——出版了一本有影响的著作，名为“以不同的声音：心理理论与妇女发展”，在这本书中，她特别反驳了科尔伯格关于杰克和艾米的说法。她说，两个孩子的思考是不同的，但是艾米的思考方式并不低等。当面对海茵茨的困境，艾米对这种情形的个人方面以典型的女性风格作出了反应，而杰克，像典型的男性那样思考，只看到了“通过逻辑推理能够解决的生命和财产之间的冲突”。
