扶余泰如此激励国民和军队。
高句丽是一个鲜明的例子。远征军在粮食上总会有困难，时间拖得越长，对守军就越有利。倘若百济全国人民团结一致，死守俱拔城，唐军说不定会放弃围城而退兵。
然而被重重包围的俱拔城，内部居然发生分裂现象。太子之子扶余文思留在都城，他的父亲和祖父却已离开都城避难外地。
国王和太子丢下国都和我们国民，跑掉了！――人们的心里，难免会有这个想法。
这个国都，现在由扶余文思的叔叔扶余泰，以实际的领袖的身份指挥军民。
倘若能使唐军撤退，以后的情形又将如何呢？文思的父亲隆要维持太子之位，一定不可能，丢弃国都和国民的祖父，应该再也不能以百济国王身份君临百济才对；叔叔泰将成为国王是必然的趋势。也就是说，不论守城成功与否，扶余文思必定成为落败者。一样是落败，倒不如向唐投降更为安全。
叔叔一旦成为国王，有父子关系的前国王大不了被幽禁，文思父子却有性命之忧；反之主动向唐投降定然不至于被杀。身为王孙的扶余文思，当然率有军队，于是他决定带领部属向唐投降。而已有厌战思想的众多国民，也都跟在文思之后。
百济若想得救，重心是在同心协力的大前提下。如今这个大前提已然崩溃，继续抵抗根本无济于事，扶余泰只有死心，打开城门向唐投降。
百济是三十七郡、二百城、七十六万户之国，如今全都归入唐的版图，并以新设的五个都督府治理。如此说来，百济似乎灭亡得很窝囊。但虽然国王投降，国都沦陷，坚决反对被唐并吞的势力却残存各地。
唐显庆五年（公元六六○年），百济形式上已灭亡；不过实际上的亡国，应该是连孤臣孽子的抵抗也完全打上休止符为止。
百济和日本有同盟关系。投降的扶余义慈的王子之一，却身在日本。
三月庚申之朔，百济王义慈，以王子丰璋入质。
《日本书纪》舒明天皇三年的条目中，有此记载。这是公元六三一年的事。百济王子丰璋，到这时候已滞留日本达三十年之久。
在百济，主持抵抗唐朝运动的遗臣们，想奉戴在日本的王子，乃是理所必然。
反对运动的据点，在锦江之西的任存城。城中的百济遗臣军团总帅，是一个名叫鬼室福信的武将。他与僧道琛等同志图谋复兴百济，因此派遣使者至日本，请求王子丰璋归国及请日本派兵救援。
