这两件事都是成功利用交换规则中的报恩心理策划的成功范例，都是在上位者施恩于乡野贫民，利用贫民报恩的心理为自己谋取更大的利益，类似的史实或故事很多。成语“结草衔环”讲的就是这类报恩故事，因符合人的报恩心理，因而流传久远。
结草是说晋国大将魏颗没有按照父亲临死时的吩咐办事，将父亲的爱妾放生，不让她为父亲殉葬。那爱妾的父亲心存感激，在魏颗与秦将杜回作战时，结草为环，套住杜回，帮助恩人魏颗取得了胜利；衔环是说汉代的杨震救了一只黄雀，后来黄雀报恩，衔来了四枚玉环献给杨震。这两则故事多半并不是真事，但它典型地反映了人们的报恩心理。正是这种心理的普遍存在，才使得交换规则长期有效，被大多数人自觉自愿地遵守履行。
（二）拿人钱财，与人消灾
这个与报恩不同，报恩是一种隐性的、不等价的交换，“拿人钱财，与人消灾”却是赤裸裸的交换原则，报恩是放长线、钓大鱼，“拿人钱财，与人消灾”却是临时抱佛脚，在有了事情需要别人帮忙时，这才拿出钱财作为报偿，请别人为自己出力。
贪官遇到了祸事，需要上面的人保自己，就需要拿出钱财开路，在上面找关系，寻保护自己的人。小人物、普通百姓遇到危难事，需要别人帮忙，也要拿出财帛给帮忙的人，然后说出请求，别人如果收了财帛，那就是应允帮忙。应允之后，这人就会尽自己的能力，帮出财帛的人将事情摆平，如果只收钱、不办事，那就是犯规了。犯规不但会让此人的声誉扫地，从此再无人用财帛来求他，彻底断了他的财源，而且犯规会招致当事人的强烈报复，所以，这个没有文字的规则，比很多明文颁布的规则要硬得多。
私下里用钱找杀手、买官卖官、黑社会奉献银子给充当保护伞的人等等，都是这个规则的运用实例。近来出现了记者接受封口费的事，拿了人家的钱财，就不能再报道事实真相了，这应该也属于“拿人钱财，与人消灾”的范畴。这类事情的例子太多了，古今都有，多得不胜枚举，几乎俯拾皆是，可见这个规则深入人心，到了关键时刻，都利用这个规则来为自己消除灾难。
五、面子规则
这个规则应该是“强者为王”规则派生出来的，是“强者为王”另一种形态的影子。
在强者为王的思维下，每个人都有表现为强者的心理倾向，只有表现为强者，才能被众人看得起，只有表现为强者，在心理上才有安全感。不过在现实中，不可能人人都强，即便人人都强，相互争雄肯定有所损伤，在不能消灭竞争者的非战争环境下，相互损伤争雄争强就得不偿失了。大家在反复的争强实践中，认识到相互给面子，彼此承认对方强，那么大家就都有了安全感，都被众人看得起，这样比毫不妥协的互拼要好得多，是彼此争雄、胜负难决下的最好方案了，对双方都有利，这个方案就形成了“面子规则”的原始雏形。
在开始阶段，相互给面子应该只是在实力相当、强度差异不大的人中间流行，对于实力明显逊一筹几筹的，则不必给面子，比如丞相这样的大官，就完全不用给七品小县令面子，七品县令也完全可以不理睬草民的面子。不过，在实践的过程中，相互给面子的确可以减少很多冲突，缓解很多矛盾，避免了很多后患，消解了逞强争执所带来的副作用，有利于人与人的和谐共存，所以，面子规则的适用范围渐渐宽泛，最后形成了人与人交往的一种通用规则。
