当然，如果能跳出“父死子继”、“兄终弟及”的局限到更大范围内去选择接班人，如果能够将“所有权”与“经营权”分离，可能会更好。前者用今天的话语体系加以表述就是“打破家天下”，后者用今天的话语体系加以表述就是“君主立宪”或“实行现代企业制度”——可惜的是，历史是不容许“彩排”的，我们可以通过“假如”超越历史，但真实的历史是不能超越的。“人事有代谢，往事成古今，江山留胜迹，我辈复登临！”
真实的历史不能彩排，真实的当下和理想的未来却可以设计。克罗齐说“一切历史都是当代史”，李世民说“以史为鉴可以知兴替”。衷心希望这本“卑之无甚高论”的小书能够给读者诸君一些启发。
张志君
2010年9月于北京西郊知不足斋
