那么很好，人们现在可以这么说，警示论对于老手和传道者是有利可图的。虽然有时在媒体或政治信使那里，它是令人倒胃口的，而且其内容更是黏糊糊、令人不堪的。
然而，为什么警示论应该是“危险的”呢？例如，“疯牛病”可能比人们担心的造成的牺牲要少——但对朊病毒的恐惧难道没有迫使我们更深入地思考我们的食品安全问题吗？“森林灭绝”被证实是媒体故事中最大的骗局之一——然而，汽车燃料的改进和很多空气洁净标准与这种歇斯底里难道没有关系吗？
在一项对250名参与者的长期研究中，美国心理学家苏珊娜·吉格施托姆发现了悲观主义造福社会的一面。虽然对于乐观主义者来说，与主观生活感受和生活质量相关的东西会一直很理想。然而，悲观主义者能够更容易地适应真正的生活危机。在遭遇无法掌控的困难时，他们的悲观主义会证明自己无罪。恰恰因为其对幸运与生活没有过高的要求，所以才能更好地放弃没有得到满足的需求。
“激励培训场景的异端者”——神经心理学家保尔·博萨尔有个与之类似的观点。在其著作中，他反对“积极幻想”和“希望文学”。博萨尔指出，“你做到了”的思想认为人们可以凭借“愿望意志力”和正确的态度来实现一切，这带来了“成功恐惧”——一种对心灵和社会都不能作为的逃避情绪或行为。
与之相反，放弃是有疗效和有帮助的，它甚至可以打开新的生活视角。在我们的个人生活中，所有人都明白这一点——“放下”是一门高深的艺术。
同样，有关“健康疑心者”的最新研究证明了悲观态度的积极作用。疑心者会比“快要出现”的信奉者更早地去看医生。由于恐惧心脏病和肺癌，那些夜里会大汗淋漓着醒来的人明显吸烟更少，并且活得更久。
我们将这些与变革的心理学认知联系起来。如果人类作为游牧的猎人和采摘者，时刻要为“最坏的事情”做准备——野蛮的邻族、洪水、火山爆发、干旱——对危险的夸大难道不是人类大脑必要的运作模式吗？
