史记卷四 周本纪第四（3）

 　　　　
　　二月甲子日那天，天刚亮的时候，武王早早地到了商都郊外牧的旷野，就在那儿誓师。武王左手把着黄色的大斧，右手拿着白色的旄牛尾，用来指挥。“远来劳苦啊，西方的人们！”武王说，“啊！我们友邦的大君主、各司徒、司马、司空、亚旅、师氏、千夫长、百夫长，以及庸、蜀、羌、髳、微、髳、彭、濮各国的人们，举起你们的戈，靠紧你们的盾，竖好你们的矛，我就要宣誓了。”武王说：“古人曾经有过这么一句话：‘母鸡不应该在早上啼叫，如果母鸡在早上叫了起来，那将是这家的衰败。’现在殷王纣只有妇人的话才采信，自己废弃了祖先的享祭，不报答神恩，灭弃他的家国，舍弃他同父母的弟弟不用，却只对天下犯罪多端而逃亡的人，那般地尊崇，那般地推重，那般地信任，那般地重用，让他们来暴虐百姓，来扰乱商国。现在我发，只有恭谨地执行上天的惩罚。今天的任务，不会太劳累，不过前进六步七步，就可以停下来整队了，大家要奋勉啊！你的武器向前击刺，不过四五下、六七下，就可以停下来整队了，要奋勉啊各位！希望大家勇武地，像老虎像罴熊，像豺狼像螭蛟，在这商都的郊野，别阻挡那些能够逃来投降的，可以带他们回西方去服劳役。用心啊各位！如果你不用命，那么你自身将会受惩罚！”誓师完毕，诸侯的军队聚在一起的有兵车四千乘，都列阵于牧的旷野。
　　
　　帝纣听说武王攻来，也派了军队七十万人抵御武王。武王命师尚父和百名勇士在阵前挑战，以大军冲杀纣军。纣军虽多，但都没有斗志，心里希望武王赶快入城，就掉转武器攻向己军，以引导武王。武王跟着冲杀，纣军都溃散而背叛了纣王。纣王逃回城内，登到鹿台上，以他所藏的珠玉穿戴在身上，自焚于火而死。武王掌着大白旗以指挥诸侯，诸侯都来参拜武王，武王也向诸侯揖手为礼，诸侯全都服从他。武王到了商的都城，那里的百姓都在城郊迎候着。于是武王命群臣告诉商的百姓说：“上天赐福给大家！”商人都再拜稽首（拜而头至地并停留片刻，是臣拜君的礼）。武王也答拜（案：前人以为武王不应揖诸侯而拜商民，梁王绳根据《逸周书》，认为应该是拜诸侯，《史记》文有错乱）。于是进了城，到纣死的地方，武王亲自射了三箭然后下车，用“轻吕”剑砍他，并用黄钹（铜斧）斩纣的头，悬挂在大白旗上。然后找到纣的两个宠妾，那两个女子都自缢而死了。武王又射三箭，用剑砍她们，再用玄钹（铁斧）斩下头来，悬挂在小白旗上。而后武王才出去，回到军中。
　　
　　然后，以遗留下来的殷人封给商纣的儿子禄父。武王又因为殷才刚平服，还没完全安定，就命他的弟弟管叔鲜、蔡叔度辅佐禄父治殷。而后命召公释放了被囚禁的箕子，命毕公释放了被囚禁的百姓，旌表了商容的里门，以褒扬他的道德。命南宫括散发鹿台所藏的钱，开放巨桥所积的粟，以赈济贫弱的百姓。又命南宫括、史佚视察九鼎和宝玉。命闳夭加高比干的墓，以示尊崇。命宗祝在军中祭祀，而后才罢兵西归。一路巡行诸国，记录政事，作了一篇《武成》。分封诸侯，并分赐宗庙的彝器，作了《分殷之器物》。武王追念先圣先王的功德，于是褒扬并封神农的后人于焦，封黄帝的后人于祝，封帝尧的后人于蓟，封帝舜的后人于陈，封大禹的后人于杞。然后封功臣谋士，而师尚父功劳最大，得到最高的封赐。封师尚父于营丘，国号齐；封弟周公旦于曲阜，国号鲁；封召公奭于燕，封弟叔鲜于管，封弟叔度于蔡。其他的各依次受封。
　　
　　武王召集九州的州牧，登上豳的土山，以遥望着商邑。武王回到了周，自己一个人忧虑着，夜里难以入睡。周公旦到王住的地方，问道：“为什么不睡呢？”王回答说：“我告诉你吧：上天不受殷的享祭，从我发还没出生起到现在，已经六十年了，谗佞小人在朝，而君子却被放弃，就好像山里的麋鹿聚在近郊，飞鸿遍布山野。上天不照顾殷人，所以今天我们能成就王业。想想上天建立了殷朝，登用的名贤有三百六十人，而殷王不能显扬他们，也不能礼遇他们，所以到现在灭亡了。而我对上天的眷顾还没能全部完成，以副所望，哪有工夫睡呢？”武王又说：“我一定要达成上天的眷望，要依近天帝的住处；要访求所有不顺天命的恶人，贬责他们，与殷王受同罪。我要日夜慰劳安抚人民，彻底安定我们西方的领土，发扬我周的功业与德惠，使它们同样地昭明。从雒水边上一直到伊水边，平易而无险阻，将作为我们周国的都城；我曾在南边看过三涂山，北边看过太行山麓的都邑，也看过黄河，看过雒水、伊水，就是这里和天帝的居处相距不远，可以作为都城。”于是就规划了周的都城于雒邑，然后才离开。将战马纵放在华山的南面，拉车的牛也放牧在桃林的丘墟上；戢藏干戈，收兵并解散军队，以昭示天下：不再用兵了。