显然，这些文字比较年轻、美丽而时尚。它们竟出自一位七十多岁的只有初中文化程度的老干部之手，这无论怎么看，都是令人惊讶的。
不过，我更欣赏书中那些质朴、简洁、带有泥土芳香的文字。我认为，“生活类散文”，还是写得平实一点好，原始一点好，厚重一点好。而且，我坚持认为，“生活类散文”，其真正有艺术感染力和生命力的东西，倒不是那些“年轻、美丽而时尚”的文字，而是作者的“生命体验”。
什么叫“生命体验”？说实话，我也很难说清楚。不过，有一点是明确的：生活的过程，就是生命的过程，而生活的体验，往往就是生命的体验。当然，作者反映的生活，如果跟人特别是跟自己的生存、荣辱关系越大，其“生命体验”的成分就越强。
还是让我们再看两段引文吧——
“故关衰草遍，离别自堪悲。”今天，父亲走了，我也老了，地也荒了。当我有幸重新踏上这片山坡地的时候，无限的感伤又涌上心头。我知道，父亲再也看不到这片山坡地了。接力父亲的惟独是我。我站在山坡地上，捧起了山坡地里的一撮撮沙土，一阵酸痛钻透心头。(摘自《我家的山坡地》)
老章见这瓦椽如此粗大，他思忖：眼下生活艰难，何不把屋上的瓦椽都拆下来，一根锯成两片，这样就可把多出的一半瓦椽拿到市上出卖，换作粮食，度过日子。然而，老章可说是机关算尽太聪明了，当他把屋上的瓦椽拆下锯开后，市上人都嫌这瓦椽太薄，不顶用，怎样也卖不出去。老章失算了，苦苦地，他只好把锯开的瓦椽重新钉上，弄得屋漏连夜雨，剩下的瓦椽也毫无所用。老章是多么的痛心啊，他所干的这件傻事，难怪人们在背后当作笑料。(摘自《洒在母亲怀里的泪》)
这两段引文，它们背后所承载的生活，都与人的生存、荣辱相关，而作者所表达的感受，都直接或间接源自自身的生活体验。读着这些文字，我相信，读者的心灵是不会沉默的。
我发现，《十月放歌》里的散文，特别是列入第一辑“故园风土”和第三辑“苦乐留痕”的文章，作者的“生命体验”写得相当深刻。这是《十月放歌》一书最值得称道的地方。
现在，社会上写“生活类散文”的人越来越多，但写法各种各样。我注意到，有两种写法比较典型：一种写得比较老实，像记“流水账”，文章大可“快读”、“跳读”，缺乏令人驻足的地方，读后印象不深；一种写得比较花哨，有的甚至故作神秘状、深沉状，生活本来面目被遮蔽，文章很难看懂，读后脑子一片糊涂。说实话，这两种写法，我都不喜欢，特别是第二种，我甚至感到很厌恶。我的看法依然是：写“生活类散文”，作者最好把功夫重点下在“生命体验”上。其实，只有经历了“生命体验”，才有可能触及生活的本质和真谛，才有可能揭示生活的真相，而只有写出并写好了“生命体验”，才会抓住和打动读者的心，才会从根本上提升文章的艺术品质。
那么，如何写出并写好自己的“生命体验”呢？很惭愧，我是“半桶水”，在这里就不敢饶舌了。好在，《十月放歌》里有许多文章可作范式，读者诸君还是抽空多看看吧。
二○○九年六月二十六日于乐成马车河
