一九四九年以后，迅速知“主义”之不可妥协，“阶级”之不可马虎；至于事实均所不顾，于是脱胎换骨，刮骨剔“毒”，数十年而未悔；中“主义”之毒不可谓不深矣。
今始知“主义”者乃极端到顶之物，中其毒者戒之为难。故今时之能彻悟者，亦鲜有看穿“主义”之害者。谢韬宏文，服之者众，然终不能放弃“主义”二字不用，而采取“必也正名乎”之法辨证之。
何时能弃置“主义”一词，庶可彻底走出十九世纪之政治逻辑耶？十九世纪开“主义”之滥觞，其罪大矣。
二○○七年八月三十日 周四
中国的历史和西洋历史，我之所感有不同者。西洋史，无论熟悉与否、熟悉到何种程度，纵使知其毛发，总是别人身上的骨筋。中国史无论真伪，却有筋血之感。
诬妄中有真实，真实中掺着诬妄，原因之一怕是“官修”，脱不干净恩仇是非。贤明如李世民又有多少“猫腻”尚不为世人所详耶！
其中“奥妙”有不可言传者。
亦因此，愈到暮年，愈难割舍那些筋血。盖即在我体内，虽一生几经淘洗，却仍留存着那筋血。
二○○七年九月一日 周六
朱自清《诗言志辨》、《经典常谈》，前贤多有此学养。今时号称文人若几人有此功底？热衷于“国学”者能读通此二书者庶几几人？朱自清二书当时是为中等教育写的。此是上世纪四十年代事。叫人感慨！八○年重印，叶圣陶作序。
唐岑参句“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，写雪也，非花也。唐诗有此类句，宋诗无有也。
有唐一代，文人多多，其他朝代不能比。而唐之文士，杜甫、韩愈冠冕时辈，李白、柳宗元是比不上的。
唐诗中，古诗好于近体诗，盖近体诗束缚思想，要凑平仄、韵脚，古体诗则自由得多。
二○○七年九月九日 周日
中世纪
一、有称中国汉魏以迄宋末为中国之“中世纪”者，庸不知此“中世纪”非彼中世纪也。不加分辨，造成史学混乱。盖“中世纪”之用为西欧所特有，中世纪接下来即为近代。中国习称“中古”、“近古”，其为“古”则一。又，此“封建”非彼“封建”，其义亦同。盖此“封建”下接皇权专制，而彼“封建”（即中世纪）为古代与“近代”之间的“中”，下接近代资本主义。
