二、唐代东都的高等教育
唐朝以长安为京师，以洛阳为东都，武周以洛阳为神都，皆设立中央直属学校。唐朝管理教育的中央行政机构是国子监，设国子祭酒一人，类似于国家教育部长兼中央大学校长，国子司业一二人，类似于大学教务长。国子监下面设置国子学、太学、四门学、律学、书学、算学六学，六学各设置级别不同的专业教官，有博士、助教、直讲。国子学招收三品以上贵族官僚的子孙300名，太学招收四、五品贵族官僚子孙500名，四门学招收六、七品贵族官僚子孙500名和一般民家的聪明子弟800名，律学50名，书学30名，算学30名，皆招收八、九品官僚子弟和民家子弟。同时，六学还接受周边民族政权的留学生。此外，门下省设弘文馆，东宫设崇文馆，招收公卿大臣和皇亲国戚的子弟，前者30名，后者20名。六学二馆都是中央直属学校。学生入学年龄是14至19岁，学制九年；只有律学规定入学年龄是18至25岁，学制六年。
律学、书学、算学是高等专科学校。律学的学生以律令为专业，兼习格式法例。书学的学生学书，每天写字一幅，开设的课程有时务策（时事政治），其余则为《国语》、《说文》、《字林》、《三苍》、《尔雅》。在校学习时间分配是：石经三体限三年，《说文》两年，《字林》一年。算学的学生在校学习《孙子》、《五曹》、《九章》、《海岛》、《张丘建》、《夏侯阳》、《周髀》、《五经算》、《缀术》、《缉古》、《记遗》、《三等数》等，各分配学习年限。
其它学校以儒家经典作教材。当时规定九部儒家经典为"正经"，按照字数多寡，分为大经、中经、小经三类，《礼记》、《春秋左氏传》为大经，《毛诗》、《周礼》、《仪礼》为中经，《周易》、《尚书》、《春秋公羊传》、《春秋穀梁传》为小经。应明经科考试的学生有所偏向，通二经者通大经、小经各一部，或者中经两部，通三经者通大经、中经、小经各一部，通五经者大经皆通，其余经各一部。各类学生的共修课是《孝经》、《论语》，是儒家基础知识，学习必须合格。学习时间的分配是：治《孝经》、《论语》共限一年；《尚书》、《公羊传》、《穀梁传》各一年半；《周易》、《毛诗》、《周礼》、《仪礼》各两年，《礼记》、《左传》各三年。
郑玄笺注《礼记》、《毛诗》书影
学生每十天放假一天。放假前一天，博士主持考试。考试有两种类型，一种类似于今日的填空题，在一千字的经文内，用纸片盖住三个字，让学生读出这三个字来。另一种是问答题，让学生讲解经文大义，每两千字的经文提问大义一条，一共三题，三分之二通过为合格，不及格者受罚。到了年底，对这一年的学习进行总的考试，教官口问大义十条，学生答对八条，为上等成绩，六条为中等，五条为下等。下等成绩总计三门，以及在校学习期满还达不到推荐参加科举考试的程度，一律除名离校。各校学生通二经、俊士通三经已及第而愿留者，四门学的学生可以上补到太学中学习，太学生则上补到国子学中学习。各校学生，每年五月放田假，九月放授衣假，二百里外给程。超过了放假或请假期限还没有返校，则取消学籍。但对于官僚子弟予以照顾，五品以上官僚的子孙送交兵部，按照其父祖辈的级别安排职务。
《道德经》（河南鹿邑太清宫）
唐玄宗开元二十九年（741），在长安创立崇玄学，是道教高等专科学校，天宝元年（742），东西两京各置崇玄学博士一人、助教一人，学生各一百人。崇玄学开设的课程是道教经典《老子》（《道德经》）、《庄子》（《南华经》）、《文子》、《列子》，所应试的科举科目是道举。
东都国子监是唐高宗于龙朔二年（662）设置的，和长安的国子监分别称为东监、西监。安史之乱以后，学校遭到破坏，生徒流散，到唐宪宗元和二年（807），规定两京崇玄学以外各学馆生员的人数，"西京国子馆生八十人，太学七十人，四门三百人，广文六十人，律馆二十人，书、算馆各十人；东都国子馆十人，太学十五人，四门五十人，广文十人，律馆十人，书馆三人，算馆二人而已"。（《新唐书》卷四十四《选举志上》）洛阳名额少于长安，这是由于帝王们不再巡幸洛阳，洛阳官员子孙少于长安的缘故，但保证了科举制常举各科的生源。东都各中央学校的课程设置、教官配备、修业期限、考试方法和要求、放假制度，以及其它管理，都按照上述规定实施。特殊情况，灵活处理，比如天授二年（691），在神都洛阳的太学生王修之上表，"以乡有水涝，乞假还"，女皇武则天说："情有所切，特宜许之。"（《唐会要》卷五十一《识量上》）
