邹韬奋，中国卓越的新闻记者政论家、出版家。先后就读于福州工业大学、上海南洋公学附属小学、南洋公学中院，1919年由南洋公学上院机电工程科转入上海圣约翰大学文科。1922年在黄炎培等创办的中华职业教育社任编辑部主任，开始从事教育和编辑工作。1926年接任生活周刊主编，以犀利之笔，力主正义舆论，抨击黑暗势力。因此他被大家评为100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范之一。本书是作者的代表作之一。

本书原为明代吴元泰的神话小说，记叙了八位神仙修炼得道的过程。

还珠楼主（1902一1961），原名李善基，后改名为李寿民，解放后又更名为李红。中国武侠小说大宗师。在民国武侠小说北派五大家中，最早使读者着迷，又最受评论界斥责，被称为“荒诞至极”的便是还珠楼主。与“社会反讽派”白羽、“帮会技击派”郑证因、“奇情推理派”朱贞木、“悲剧侠情派”王度庐共称“北派五大家”。本书是其武侠作品中的一部代表作。

如果说民国也有“偶像派明星”，那么胡适无疑就是民国人气最高的“偶像”之一。想要了解胡适，他的演讲集不可不读。因为演讲集是胡适最真实的情感流露，是最直接的心声倾诉。这些演讲，既贯穿了胡适不凡的一生，也记录了一段不容忽视的历史。之所以在胡适逝世50年后的今天，依然能兴起“民国热”、“胡适热”，这都表明那一段不曾走远的历史令人神往，而来自胡适的声音也足以令国人百年聆听。

本书收胡也频作的6部戏剧，包括一篇序。内容有反映帝国主义、封建主义对中国人民的残酷的剥削和血腥的镇压的；有揭露在帝国主义、封建主义统治下“国民性”的堕落的；有的反映了个性解放的毁灭和对人类道德纯洁感的追求等。

赖和（1894-1943），台湾省彰化县人。台湾新文学奠基者，现代作家，诗人，原名赖河，字懒云，人称和仔仙。笔名有甫三、安都生、走街先等。赖和是台湾新文学运动的先驱。他的爱国进步的社会观、文学观，都体现在他的创作实践中。他的文学活动的基本成就是在小说和诗歌的创作上。赖和创作的多产阶段是在一九二五年到一九三五年之间。他早期的作品有散文《无题》、诗《觉悟的牺牲——寄二林事件的战友》、短篇小说《斗闹热》等。本书是他的小说集。他创作的思想倾向是反帝爱国，亲近人民，艺术特色是社会写实，表现技巧不拘一格。他的作品具有鲜明的民族性、高度的人民性、强烈的战斗性，是真实深刻地反映殖民地台湾社会生活的一面镜子。

苏洵是著名北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并称“三苏”。苏洵擅长于散文，尤其擅长政论，议论明畅，笔势雄健，主张文章应“有为而作”，“言必中当世之过”；强调文章要“得乎吾心”，写“胸中之言”。本书选录了“六国论”“管仲论”“辨奸论”等著名篇目，可大体显现出苏洵的文学风格。

本书以书信的形式向广大读者呈现中国近现代艺术史上的一段佳缘：弘一法师（李叔同）与其高足刘质平之间那情胜父子的师生之谊。这里所收集的“李叔同致刘质平书信”，共九十二通，时间跨度为二十七年。通观这些书札，禅意和师徒间的情义于笔墨间时隐时现，犹如沁人清泉缓缓流入观者心间，体现了李叔同清俊洒脱、秀美润泽的书风。

本书是在对五个版本的《笠翁对韵》进行了仔细的对照甄别和参阅了大量相关资料后校注而成的，难认的字加了注音，旨在使本文内容更加丰富、祥实而便于阅读。由于本人水平有限，故错误和不妥之处在所难免，恳请读者不吝赐教，本人表示衷心地感谢。

三千年中国武侠的背影。中国历史上最具传奇色彩的十八位侠士。曹沫、专诸、要离、豫让、聂政、荆轲、季布、郭解、风尘三侠、昆仑奴、红线女、王翠翘、窦尔敦、吕四娘、黄飞鸿、大刀王五、霍元甲……一群独立独行的性情人物，活得潇洒，活得自由，活得热血喷张。他们独行于乱世，啸傲于江湖，掀起了一阵阵腥风血雨；他们仗剑走天涯，孤独在民间，演奏了一曲曲江湖悲歌！

《武则天与神都洛阳》一书，是"2007·洛阳·国际武则天学术研讨会暨中国武则天研究会第十届年会"的论文集。本书从与会的中国大陆、日本、新加坡、美国、韩国80余名代表所提交的论文中，精选出中文、英文论文43篇，《前言》冠其前，"综述"殿其后。本书内容以"武则天与神都洛阳"为主，旁及政治、军事、宗教、文化、文学、人物、民族关系、中外文化交流等方面，体现武则天研究进一步走向世界，展示国际武则天学术研究的最新成果。

《中国建筑史》是建筑学科的开山之作。全书共八章。第一章绪言，首对中国建筑的特征、建筑史的分期作了宏观概括，次以简要笔墨，介绍了《营造法式》与《清工部工程则例》。以下第二至第八章分述从上古至清末民初各时代，大多先从文献理出建筑活动之大略，次述实物遗存，再具体分析各代特征。这本书的最大功绩在于第一次把中国建筑史学纳入了系统科学研究的领域，以历史文献与实例调查相结合的方法，揭示了中国古代建筑的设计规律、技术要点，总结出中国建筑的成就和各时代的主要特征，使中国建筑史从蒙昧走向科学，形成为一门独立学科，向世人展现了一片崭新的学术天地。中国建筑是世界上唯一以木结构为主的建筑体系，与砖石结构相比，终因其不易保存而留存甚少，千年以上的更是屈指可数。所以要想了解中国建筑数千年发展演变之轨迹，文献便成为必不可少的资料。但古来正史，记建筑典章制度者多，具体而切实者少；词赋诗文又多务为大言，铺陈华丽，而疏于实指；两部古代建筑官书和诸多民间术书，又多专注于技术做法。又且时过境迁，多数古代建筑术语，在昔往往耳熟能详，至今却恍如天书。所以，文献虽浩如烟海，能够直接应用于总结历史规律者却十分希有，由此亦可见徵引之困难。《中国建筑史》显示了梁先生在文献应用上的深厚功力，除徵引浩博外，凡所徵选，皆属精当，文字却十分精炼深永。

《洛阳隋唐研究》第二辑，是以中国唐史学会洛阳唐文化研究中心的研究成果为主的历史文化论文集，设有《文化通论》《史事评说》《文学研究》《艺术探讨》《贞珉考释》几个栏目，内容涉及隋唐五代时期的历史问题、宗教文化、教育科举、文学艺术、文物考古等方面，其中对洛阳地区近年出土的石刻文物的研究和考释，系国内首次研究和最新发布。