向恺然，平江不肖生（1889-1957），名向恺然、向逵，笔名又署不肖生，湖南平江人。他从小文武兼修，文学、武术，两者均有深厚造诣。《神针》是短篇小说集，收录小说五篇：《何包子》、《秦鹤歧》、《神针》、《梁懒禅》、《杨登云》。

李叔同（1880-1942），“佛门三子”之一，法号弘一。初名文涛，更名岸，字息霜或惜霜。祖籍浙江平湖。父世珍字筱楼，清同治四年进士（1865），吏部主事，娶一妻三妾，叔同出自第三妾王氏，叔同5岁丧父，26岁丧母，39岁决定入寺出家，法号弘一。弘一大师是我国近代新文化运动早期的活动家，出家后成为佛教律宗有名的高僧。大师幼年攻读中国文学经典，诗词歌赋样样精通，奠定了深厚的文学基础。天赋加上后天努力，他的文学才华展现光芒。本书是大师的文艺作品集，文艺包括诗词、联语、歌曲、题记。

欧阳修是北宋文坛领袖，领导了北宋诗文革新运动，一生留下大量优秀作品。其游记简洁凝练，圆融轻快，令人神往，如“醉翁亭记”；其论说针砭时弊，直言谠论，条达疏畅，如“朋党论”；其碑传下笔谨慎，务取大节，无丝毫谀颂习气，如“泷冈阡表”。本书收录了他的传世佳作十余篇，体兼论说、书信、奏折、碑铭祭文传记多种，全面地反映了欧文慷慨淋漓的艺术风格。

苏轼是宋代文学最高成就的代表，其文学思想是文、道并重，主张文章应该“如行云流水，初无定质，常行于所当行，常止于不可不止，文理自然，姿态横生”。其议论文有纵横家之风，见解新颖而深刻；其记叙文将叙事、抒情、议论三种功能结合得水乳交融，意境超然，韵味隽永。本书选录了“贾谊论”“留侯论”“晁错论”“石钟山记”“前赤壁赋”“后赤壁赋”等代表文章，大多是千古传诵的名篇，值得我们反复品味。

收录了《师说》、《荀子·劝学》、《吕氏春秋·劝学》、《师友箴》等八篇劝学、尊师的散文名篇，旨在弘扬古典文化中尊师重道的品质和精神，也希望读者能通过阅读此文，了解到古人对于求知若渴和尊重师长的理解和传承。

《父亲》是作者1933年创作的短篇小说，以第一人称视角写一个封建家庭父亲过世前后的一幕幕。曾是上流社会有身份有地位的父亲，在病榻上经历着从权威到边缘的没落、陨落；昔日门庭若市，如今无人来访。子女们惦记父亲的身体，内心充满自责，疏离感却又彰显在字里行间。人的黄昏，门铃不再响个不停，老人呓语失态的最后时光。它是一部挽歌，一把犀利的刀，剖开亲情伦理、世态炎凉给你看。《父亲》是作者诸多短篇中的一篇佳作，引人伤感，深思。

邹韬奋，近现代史上杰出的新闻记者、出版家，他的书写既是个人的历史，也是一段耀眼的新闻出版记事。 《小言论》是邹韬奋杂文代表作。编入韬奋先生1928年至1933年写的小言论，也就是杂文，文字少则几百字，多则不过千字，是名符其实的短杂文。但是，篇幅虽小，内容却极为丰富，小中见大，多数文章都从小处入手，归结到有重大意义的结论中，是文章大大升华。社会病态的点点滴滴，国民性的林林总总，帝国主义的横行霸道，国民政府的腐败，汉奸汪精卫、溥仪的卖国求荣，台湾高山族同胞的悲壮抗日，东北义勇军的殊死抵抗等等，韬奋先生用他的铁笔，犀利剖析，掷地有声；而所讴歌的抗暴御侮、不屈不挠的民族精神，更彪炳千秋。

黄侃。《文心雕龙札记》是黄侃先生在北京大学讲授辞章学和中国文学史的讲义，对《文心雕龙》这部中国古代最重要的文学理论专著作了细致入微的深入剖析，在中国文学史的研究中具有重要意义。一般研究者多认为，中国古代文学批评史作为现代学科的确立，即是以黄侃在北京大学讲授《文心雕龙》课程并最终写成《文心雕龙札记》为标志的。

辜鸿铭，博闻天下，扬我中华，辜鸿铭当是响当当的一个。《中国人的精神》是辜鸿铭最有影响力的著作，书中他以极大的热情将中国传统文化介绍给西方世界，在中西文化史上写下了浓墨重彩的一笔。

傅斯年，著名历史学家、教育家、古典文学研究专家，一代学术领袖的经典文献。《中国古代文学史讲义》按照11个专题分为11堂课。这11堂课详细地介绍了叙语、泛论、诗部类说、楚辞余音、论伏生所传《书》二十八篇之成分、早的传疑文人、贾谊、儒林、五言诗之起源等知识，是青年学生学习国学知识的一本读物。对中国上古至近代时期的文学史作了断代研究，论及诗、史、文、论，对某些专题还进行了深入的探讨，并在宏观上涉及文学史研究之方法论，颇具启发之效。

熊十力，中国当代哲学之杰出人物、新儒家开山祖师代表作。《新唯识论》为熊十力先生最重要的著作，作者援佛入儒，以《易经》为根基，改造印度唯识学，阐明其“体用不二”“即体即用”“即用即体”的学术观点，构建了“新唯识论”哲学体系，对现代新儒学和现代哲学有深远的影响。全书除绪言外，有明宗、唯识、转变、功能、成色上下、明心上下等共八章。

瞿秋白，坚持说真话，勇于自我剖析，展示纯真诚挚的心灵，是瞿秋白作品的永存魅力。《饿乡纪程》拨开了国内外反动派所散布的“重障”，真实地报道了十月革命胜利之后的苏俄现实。

瞿秋白，坚持说真话，勇于自我剖析，展示纯真诚挚的心灵，是瞿秋白作品的永存魅力。本书收录了瞿秋白诗歌《卜算子·咏梅》、《铁花》、《小小的蓓蕾》等。

郑振铎，现代作家、文学评论家、文学史家、艺术史家，同时也是现代杰出的爱国主义者和社会活动家，又是国内外闻名的收藏家、训诂家。郑振铎《民族文话》一书分为三编，收录郑振铎先生《民族文话》 《古事新谈》 《桂公塘》等三部抗战前后创作的作品。《民族文话》收《周民族的史诗》 《武王伐纣》等15篇先秦故事。《古事新谈》收24则秦汉故事，以喻战后民生之事。《桂公塘》收四篇历史小说，包括《桂公塘》 《风涛》 《毁灭》 《黄公俊之最后》。

蔡元培，中华民国首任教育总长，读大师作品，品美学智慧，悟人生哲理。《中国伦理学史》是我国近代第一部伦理学史专著，是第一部系统整理和研究中国古代伦理思想发生、发展及其变迁的学术著作。全书分绪论、先秦创史时代、汉唐继承时代、宋明理学时代四大部分，系统地介绍了我国古代伦理学界重要的流派及主要代表人物，并阐述了各家学说的要点、源流及发展，以科学的方法辨析其优长和缺失，为我国近代伦理学的建构提供了重要的指导和借鉴。

萧红，“文学洛神”民国著名作家萧红代表作品，影响数代人的经典。 《马伯乐》是萧红的一部幽默讽刺长篇小说。作者用辛辣的笔触描画了那个时代以马伯乐为代表的一部分思想麻木的人，他们是时代的旁观者、多余的人，怯弱、自私、多疑、平庸，满腹牢骚，永远都在想，从来不去做。全书弥漫的幽默辛辣笔触，将作者的创作才华展现得淋漓尽致，其文学价值与创作水平，丝毫不逊色于《呼兰河传》。

萧红，“文学洛神”民国著名作家萧红代表作品，影响数代人的经典。 萧红以一幅充满生活细节的图画，活画出导师鲁迅先生的人格魅力，娓娓道出对一个长者生活全部内涵的理解。对生活细节的捕捉，加上女性特有的敏感，使她的散文浑然天成，到了出神入化的地步。萧红在文章里不是将她的导师神化，相反，她是要写出一个平民的鲁迅来。《回忆鲁迅先生》是她散文之作，也是她散文风格完全成熟的表现。

鲁彦，20世纪20年代著名的乡土小说家、翻译家，他的作品细腻、朴素、自然。 《柚子》共收11篇短篇小说。这部小说集在艺术上比较粗疏，不大注意人物性格的刻画。但作品中具有比较浓厚的抒情性；喜欢采用一些奇幻的手法和象征的手法；作品具有鲜明的地方色彩，表现出浪漫主义倾向。

鲁彦，20世纪20年代著名的乡土小说家、翻译家，他的作品细腻、朴素、自然。 《野火》由鲁彦所著，又名《愤怒的乡村》，《野火》是鲁彦的一部长篇小说。它以作者家乡浙江农村农民的悲惨生活遭遇为题材，着力表现了傅家桥农民在地主残酷压榨下所遭遇的种种灾难，表现了地主豪绅无恶不作的丑态，同时也写出了农民们再遭受“人祸”侵害的同时，还时常遭受着自然灾害的侵袭。作品反映了旧中国农民在走投无路时愤怒的情绪和最后的奋起反抗，然而，这种奋起的反抗最终是失败的，代价是惨重的。作品精心刻画了不同性格、不同类型的农民形象，生动地展示了浙江农村独具地方色彩的风俗民情。它是现代乡土文学的重要代表作之一。

傅雷，本系列书收录了傅雷原创作品六本。 文学、翻译、美术、音乐，正如先生说的，“艺术是一种享受，一切享受中最迷人的享受。”一个国家的政治生命，只是它的最浅薄的面目。要认识它内心的生命和行动的渊源，必得要从文学、哲学、艺术，那些反映着这个民族的思想、热情与幻梦的各方面，去渗透它的灵魂。——傅雷 本书是美术篇——美术：大凡一件艺术品之成功，有必不可少的一个条件，即要你的人格和自然合一。