邹韬奋，近现代史上杰出的新闻记者、出版家，他的书写既是个人的历史，也是一段耀眼的新闻出版记事。 《小言论》是邹韬奋杂文代表作。编入韬奋先生1928年至1933年写的小言论，也就是杂文，文字少则几百字，多则不过千字，是名符其实的短杂文。但是，篇幅虽小，内容却极为丰富，小中见大，多数文章都从小处入手，归结到有重大意义的结论中，是文章大大升华。社会病态的点点滴滴，国民性的林林总总，帝国主义的横行霸道，国民政府的腐败，汉奸汪精卫、溥仪的卖国求荣，台湾高山族同胞的悲壮抗日，东北义勇军的殊死抵抗等等，韬奋先生用他的铁笔，犀利剖析，掷地有声；而所讴歌的抗暴御侮、不屈不挠的民族精神，更彪炳千秋。

邹韬奋，近现代史上杰出的新闻记者、出版家，他的书写既是个人的历史，也是一段耀眼的新闻出版记事。《激变》是“八一三”全面抗战发动之后的三四个月内，作者在《抗战》三日刊，《救亡日报》，及《申报》上所发表的文字。这三四个月在中华民族解放战争史上是一个划时代的激变的时期，这本书里的材料就是这激变时期的一种反映。

闻一多，与徐志摩齐名的新月派诗人，成就仅次于鲁迅的民国文豪，了解中国现代文学史，必读闻一多。 《唐诗杂论》是闻一多先生关于唐诗研究的文章合集，辑录了闻一多先生的7篇唐诗文论，包括他对“初唐四杰”、孟浩然、贾岛、杜甫等伟大诗人的评价解读以及对类书、宫体诗、英译李白诗的分析，闻一多先生以详实的考据和优美的语言表达了自己独特的观点，从中可一探唐代诗歌创作的气象。

周作人，影响深远而又备受争议的文化大师，新文化运动杰出代表，读懂周作人必读作品。 《苦竹杂记》收录五十一篇，多为杂文和“抄书”，属于简练淡远的后期文章。其中几篇“说鬼”，是周作人最喜欢谈论的题目之一。作者由此感受到普通人的人生境遇，生存愿望，觉得最是悲哀，又深可怜悯。看似说鬼，实为谈心，既追求真知，又不忘人情。

梁启超，近代史上一位百科全书式的人物，读懂梁启超，就读懂了中国近代史。 《中国近三百年学术史》是梁启超的代表作之一。原为1923年秋至1924年春夏间，梁启超在清华大学讲授中国近三百年学术史课程的讲义，成书后共分十六讲。该书内容叙述明清以降中国学术之演变，经纬交织、层次繁复，分别以问题叙史、人物（学派）叙史、学科叙史，构成社会思潮史、学派史与学科史三大板块。

梁启超，近代史上一位百科全书式的人物，读懂梁启超，就读懂了中国近代史。 梁启超说：“四十年来，中国大事，几无一不与李鸿章有关系。”从一个人可以看到一个民族的四十年，这样的人物无论如何都应该被重视和铭记。《李鸿章传》从李鸿章的早年落拓，写到他镇压太平天国，继而办洋务运动使其声望达到顶点，再到甲午战争撞碎其强国梦，迅速由盛而衰，最后只能周旋于列强间直至死去。甲午年洋务运动的破产，让人感到“以一人而战一国”的无望与悲恸，梁启超也由此发出“吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇”的感叹。梁先生把李鸿章与曾国藩、张之洞、俾斯麦、加富尔、伊藤博文等人做了比较，指出李鸿章是怀着忍辱负重、死而后已之心为清政府“修修补补”的，只不过他缺少长远的政治眼光，不懂得为后世立百年大计。李鸿章不懂得现代民主政治的特点和国民的地位、国民在现代国际竞争中的作用、政府与民众的关系，因此在国际竞争中处处落于下风、处处受制。他的失败也就是晚清政府的失败，是晚清政府不了解世界大势、不懂得民主政治的必然结局。

周作人，影响深远而又备受争议的文化大师，新文化运动杰出代表，读懂周作人必读作品。《鲁迅小说里的人物》看题目似是一部探讨鲁迅小说艺术的评论集，其实却与《鲁迅的故家》为一路，所着重处仍在“写园及其周围”，“写两部小说里的人物时地”，也即“记述而不造作”。书中所讨论的小说限于《呐喊》《彷徨》，加上一部被归类为散文集的《朝花夕拾》，对其中出场的各色人物进行原型索引，背景事迹考证，但绝不落入冬烘的实证派。表面上是索引考证，实则着意点染风俗，介绍有趣的土物方言，又围绕诗与真实的关系等小说艺术问题，偶于一二处略作点评，见解精辟，常能一语道出别人未见之鲁迅小说的佳妙处。

郁达夫，文艺青年郁达夫经典作品。《迷羊》是一部中篇小说，小说以二十世纪二十年代长江沿岸的三个城市——“a城”、南京、上海为背景，描写了当时失意落魄的青年知识分子的生活。作品中的“我”是一位大学刚毕业的王先生，在a城邂逅并爱上了身在江湖的名伶谢月英，他们相互痴情地爱着，但他们的生活无着开始出现了危机。小说大胆地自我暴露，狂热甚至病态，极富浪漫主义感伤气息，具有强烈的主观抒情色彩。

张恨水，现代通俗小说作家、社会言情小说集大成者张恨水经典代表作。 《春明外史》以记者杨杏园为中心，叙述了他和梨云的恋爱经历以及与李冬青感情上的纠葛，借以反映当时广阔的社会生活。小说中大量的诗词、书简都成了展示人物内心世界的有力方式，既得了传统文学的外形，又有超传统文学的表现功能，背景宏阔，这是胜过一般章回小说之处。

张恨水，现代通俗小说作家、社会言情小说集大成者张恨水经典代表作。 作为20世纪中国优秀的言情小说，张恨水的《落霞孤鹜》被誉为多角恋情描写的经典教材，民国初年，落霞和玉如本是两位苦命的女子，在留养院的相遇，自小与父母失散，被人贩子卖到官宦人家当仆人，不堪富贵人家的百般虐待，一心寻死的落霞，与童年丧母。受尽继母凌辱，被亲戚视为累赘的玉如，一见如故结拜成异性姐妹；可命运的捉弄却让她们爱上了同一个优秀男人江秋鹜，正是这种朴实无华的写法，达到了“浑然天成而真切的”的境界，因此小说出版之后，立即就改编并拍成电影，由著名影后胡蝶主演。

张恨水，现代通俗小说作家、社会言情小说集大成者张恨水经典代表作。 淡泊名利的画家于水村迁居南京，过着寄情山水的生活。因偶然的机会结识了歌女桃枝，两人陷入热恋，后因误会导致分手。桃枝赌气答应某老板的求婚，嫁与他作妻。在两人的结婚喜筵上，老板夫人大闹喜堂，多亏水村出面自认，化解了局面。不能忘情的桃枝追随病重的水村来到船上，恰逢渡船起火，桃枝与水村调换衣服，使水村被解救妇孺的小船载走，自己却被烧死在火中。得救后的水村沉浸在伤痛中不能自拔，偶然看到一出剧《满江红》，讲的正是一女与情郎易装救人的故事，终于因伤痛过度，在郁郁中死去。

胡适，了解胡适生平与思想的必读书。 胡适先生回顾自己人生前四十年的经历，从他的信仰、母亲的订婚、慈母的教育、三岁入塾、叫局吃花酒到醉酒打巡捕、闭门读书考上庚款留美、至 “逼上梁山”的文学革命，完整地讲述了自己成长、学习与突破的根源与历程。这部自传不仅完整地呈现了他40岁及以前的生活、思想与事业，也再现了他所处时代的社会风貌。他的家乡、他求学的上海、留学的美国、活动最多的北京，在此都有描述，这些成为了解20世纪上半叶中国学术、政治、舆论界的状况，民国时期文人中国梦的思路，当时知识分子寻求进步轨迹的重要内容。

胡适，了解胡适生平与思想的必读书。丁文江是胡适先生的好友，胡适当年有二十年不谈政治之说，丁断然不允许胡这样将自己超然世外，拉着胡和其他好友办《努力周刊》和《独立评论》。丁对胡说，不管你做如何的思想改革，文字运动（胡是白话文的发起者与推动者），文艺复兴，但倘是政治是腐败的，则所有这些断然也不能成功。 丁文江因事故逝世后，胡适痛不欲生，决心为他立传。《丁文江传》为胡适所写的最长一部传记。可以说是胡适《四十自述》之外，又一部值得称道的优秀传记。

朱自清，本系列书共收录朱自清27篇著作。 伦敦，作为英国的首都、四大世界级城市之一，拥有的是非凡的历史和文化。朱自清在伦敦居住达七个月，一段不算长的时间，却让他看见了多样的人和情。在朱自清细腻、简炼的文字下，伦敦的「人」、「情」、「味」活灵活现了起来，搭配铅笔画风的伦敦风景图片，仿佛可以看见一幅幅的风景在眼前浮动过，这游记不仅仅是物的记载，更看见了英国人道地的生活方式，也体会他们对生活的态度。

朱自清，本系列书共收录朱自清27篇著作。 《经典常谈》写于1942年，是朱自清先生介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物，全书见解精辟，通俗流畅，是一般读者了解中国古代文化典籍的入门指南。

朱自清，本系列书共收录朱自清27篇著作。 朱自清先生的遗稿中有《古诗歌笺释三种》、《十四家诗钞》、《宋五家诗钞》三种讲义，“所选均属先秦至北宋有代表性的诗人与诗作，时间上前后衔接，呈露出朱先生关于古代诗歌史的构想”。《古诗歌笺释三种》大都是汉代以前无主名诗歌的笺注和解释，是作者授课时的讲义或教学用的参考读物。

老舍，本系列书共收录老舍55篇著作。 《幽默小品集》是老舍的幽默小品集，收录老舍先生谈生活、谈时事、谈理想、谈友人等六十余篇小文，写于二十世纪三十年代至六十年代，都是老舍对当时社会时事、人事和自己处境的有感而发，写出真实生活中的幽默，写出老舍和平常人一样的可笑心态，使人感受到大文学家朴实亲切、可乐可爱的另一面。并有几位画家所绘插画，颇具民族与时代风格，构图简练却独具匠心，既写实传神，又夸张好笑，与文字相映成趣、相得益彰。

老舍，本系列书共收录老舍55篇著作。《女店员》老舍剧作，在1958年的“大跃进”中，一个街道里的妇女姐妹们也跟着“大跃进”，“好人好事”，层出不穷，剧作者作了真诚的描写。

老舍，本系列书共收录老舍55篇著作。 《火葬》是一部以抗日武装斗争为主调的作品，它描写了我国军队乘敌人占领的“文城”空虚，派出便衣队偷袭城池的英烈行为，以及城内诸色人物种种不同的面目、心态和命运。告诉人们，在战争中敷衍与怯懦怎么恰好是自取灭亡。

老舍，本系列书共收录老舍55篇著作。 《离婚》是一部关于小市民的故事，它的主人翁，是一群国民政府中的科员，而这些小人物的烦恼，也无非是老婆、孩子、办公、升官、外遇……如此等等。“烦恼”不如“痛苦”浪漫――不至于死人；然而“烦恼”却如影随形，挥之不去，比之“痛苦”，更加难以摆脱，它不会轰然摧毁人的肉体，但却会一点点侵蚀人的灵魂。