石评梅（1902年—1928年9月18日）是中国现代女作家中生命最短促的一位。山西省平定县城里人。乳名心珠，学名汝璧。因爱慕梅花之俏丽坚贞，自取笔名石评梅；此外，用过的笔名还有评梅女士、波微、漱雪、冰华、心珠、梦黛、林娜等等。本书是她的诗歌选集。

诗，是闻一多一生活动的一个中心点。他的文学创作是诗；他的文学评论和为青年们的作品撰写的序言，是谈诗；他的古典文学研究对象也是诗；他的死，可谓一首伟大的诗。《闻一多论诗》是作者在讲诗、谈诗、评诗。

萧红（1911-1942），原名张迺莹，笔名萧红，悄吟，黑龙江省呼兰县人，中国近现代女作家，“民国四大才女”之一，被誉为“30年代文学洛神”。

本书是张资平的另一部自传，自述他从黄龙到五色的经历，是《脱了轨道的星球》一书的补充，将自述的内容延续到他21岁考上留日官费及在日本最初的一段时间艰难求学的过程。

梁遇春（1906—1932），福建闽侯人，中国现代散文家、翻译家。梁遇春的文学成就主要是写作英国随笔风格的散文小品，擅长表达充满个性特点的社会人生体验，提供一种“絮语”式议论美文。1926年开始陆续在“语丝”、“奔流”、“骆驼草”、“现代文学”、“新月”等刊物上发表散文，后大部分收入“春醪集”和“泪与笑”。其散文风格另辟蹊径，兼有中西方文化特色。郁达夫赞许梁遇春为“中国的伊利亚”，现代作家废名评说梁遇春玲珑多态的散文，称他“酝酿了一个好气势”，“将有一树好花开”。胡适认为他是“一个极有文学兴趣与天才的少年作家”。“泪与笑”收其散文作品二十二篇。

小说描述了中国哈尔滨附近一个偏僻的村庄在九一八事变前后所发生的种种故事。作者以带感情的笔调，描写农民，尤其女性的悲惨命运。全文共有十七节。这部作品奠定了萧红作为抗日作家的地位，使她成为三十年代最引人注目的作家之一。特别是鲁迅为之作序，胡风为其写后记，都使“生死场”成为一个时代民族精神的经典文本。

柔石（1902—1931），小说家，左联五烈士之一，原名赵平复，浙江宁海人，1918年入杭州第一师范学校，1923年毕业后从事教育工作并开始文学创作。1928年到上海从事进步文学活动，曾编辑“语丝”，在鲁迅的支持下创办朝花文学社，1930年参加中国左翼作家联盟，1931年2月被国民党杀害于上海龙华。主要作品有短篇集“疯人”、“希望”，中篇“三姊妹”、“二月”，长篇“旧时代之死”，诗剧“人间的喜剧”等，其代表作有“为奴隶的母亲”、“二月”等。本书收录柔石短篇小说9篇：“疯人”、“人鬼和他底妻的故事”、“没有人听完她底哀诉”、“死猫”、“夜底怪眼”、“别”、“摧残”、“希望”、“为奴隶的母亲”。

本书为掌阅公版“唐宋八大家作品集选系列”之一。王安石不仅是一位杰出的政治家和思想家，更是一位卓越的文学家。本书收录了他的散文十余篇，如“伤仲永”“游褒禅山记”“读孟尝君传”“答司马谏议书”等，多是书、表、记等体式的论说文，或针对时政，或褒贬社会问题，观点鲜明，笔力豪悍，气势逼人，议论生风，长篇横铺而不力单，短篇纡折而不味薄。

一部长篇小说。本书讲述了一个封建社会末期的大家庭由昌盛逐渐走向衰败的故事。故事的主体刘氏家族，有家琦、家兴兄弟二人，父亲早逝，母亲主持大局，家法极为严苛。几千年根深蒂固的陈旧观念束缚，和封建大家长制的强势压迫，造就了兄弟二人及其妻妾难以摆脱的悲惨命运，也为刘氏家族家道中落、曲终人散埋下了伏笔。作品围绕善与欲的主题，折射出传统男人成家立业过程中的矛盾与困惑，并始终关注着传统女性的心理和情感，隐隐散发出人文主义的光辉。

老舍，春节特供篇。《北京的春节》是现代作家老舍1951年创作的一篇散文。文中描绘了一幅幅老北京春节的民风民俗画卷，表现了春节的隆重与热闹，展现了中国节日习俗的温馨美好，同时对比新旧社会的春节，突出了新社会移风易俗、春节过得欢乐而健康，表达了作者对新中国、新社会的赞美。全文充满北京味儿的朴实语言，陈述朴素自然，不事雕琢，流畅通达，又有极强的表现力和感染力。

郑振铎，现代作家、文学评论家、文学史家、艺术史家，同时也是现代杰出的爱国主义者和社会活动家，又是国内外闻名的收藏家、训诂家。《海燕》收录了郑振铎创作的散文、游记、小品文等，呈现了其代表作《猫》《蝉与纺织娘》 《海燕》《北平》《云冈》等篇目。这些作品思想积极向上，是感召青年人爱国进取、自强不息的美文佳 作。作者常常在自然景物的描写中抒发临危不惧、坚贞不屈的爱国主义精神，赋予万物蓬勃的生命力和积 极的生活意义。这本《海燕》同时再现永恒的青春色彩，带给和平年代的读者强烈的时空穿越的体验。

萧红，“文学洛神”民国著名作家萧红代表作品，影响数代人的经典。 《生死场》以“九一八”事变前后，东北农村发生的恩怨故事，生动描摹了中国人的悲惨遭遇，和在死亡线上勇敢抗争的民族气节。鲁迅称它是“北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎”的一幅“力透纸背”的图画。

萧红，“文学洛神”民国著名作家萧红代表作品，影响数代人的经典。 本书收《牛车上》、《家族以外的人》、《红的果园》、《孤独的生活》、《王四的故事》5篇小说。

朱自清，本系列书共收录朱自清27篇著作。 《标准与尺度》是鲁迅的一篇杂文，收录了评论、杂记、书评、书序等，其中谈文学与语言的占多数。作者说：“这本书取名《标准与尺度》，因为书里有一篇《文学的标准与尺度》，而别的文章，不管论文，论事，论人，论书，也都关涉着标准与尺度。”这些散文是所谓“说理性散文”，文章虽是简省字句，但不难懂，代表了作者散文风格的转变，但读起来仍使我们感到文学意味盎然。

戴望舒，中国现代诗派诗坛领袖，融中国古典诗歌和法国象征主义于一炉，感悟诗之华美，体悟文学世界之缤纷。 《望舒诗稿》是戴望舒在1937年出版的诗集，有名的《雨巷》《我的记忆》都收录在这部诗集中。戴望舒的诗歌把传统诗歌的意象和现代象征手法不露痕迹地结合在一起，表现了诗人身处理想失落的现代社会，不愿舍弃却又无力追回的挣扎的无奈和哀伤。他善于用亲切的日常口语说话的调子，将复杂化、精微化的现代人的感受含蓄地表达出来。现代人追求理想的执着的表达是清楚的，但追求中的疲倦和感伤又是迷惘的、朦胧的、含蓄的，这种既明朗又迷惘的风格，正适合于表现现代人矛盾的心绪。

戴望舒，中国现代诗派诗坛领袖，融中国古典诗歌和法国象征主义于一炉，感悟诗之华美，体悟文学世界之缤纷。 《灾难的岁月》问世。这是戴望舒生前出版的最后一本诗集，共收录了诗人1934—1945年的诗作25首，其中17首写于抗战期间。该集以超现实的神奇表现，融个人哀痛于民族苦难的咏唱之中而获成功，成为抗战诗歌史上不朽的丰碑。

周作人，影响深远而又备受争议的文化大师，新文化运动杰出代表，读懂周作人必读作品。 《周作人书信》除书信体散文外，并收录首次发表的私信七十七通，均为闲适自然之流露，体现了周作人当时的兴趣爱好：写字，搜书，集邮，说梦，聚餐，喝酒，赏月，看花，刻印，制笺，等等。如制笺，“平伯兄：印了这么一种信纸，奉送一匣，乞查收。此像在会稽妙相寺，为南朝少见的石像之一，又曾手拓其铭，故制此以存纪念，并亦略有乡曲之见焉，可一笑。”通过这些，可以看到作者生活的一面，很是有趣。

周作人，影响深远而又备受争议的文化大师，新文化运动杰出代表，读懂周作人必读作品。 《知堂乙酉文编》收入周作人文章十八篇（包括题记），多作于四十年代末。其中有知堂一向喜谈的历史、风俗、名物一类，淹通广博，立意深远，从容而谈中给人以启示，如《孔融的故事》《关于竹枝词》《北京的风俗诗》等；也有正经文章如《道义之事功化》，延续《《药堂杂文》以来的思想探讨；《日本管窥之四》《日本之再认识》则为其日本研究画上句点；另有《五十年前之杭州府狱》《红楼内外》一类回忆之作，平实真切，不落空言，开《知堂回想录》之先声。

周作人，影响深远而又备受争议的文化大师，新文化运动杰出代表，读懂周作人必读作品。《木片集》为周作人后期散文的代表。题材上延续之前怀人忆旧、名物风俗、草木虫鱼等主题，忆《语丝》成立因缘，蔡孑民、钱玄同等老友故事，谈希腊神话、南北心，分析农历与渔历、避讳改姓，甚至蝙蝠和猫头鹰、乌鸦和鹦鹉这样的题目也能惬意谈来。但不再作长篇大论，也减少了对古文的大段抄引，仅以短章，娓娓道来，简洁明快，时有谐谈。一如其在八十自寿诗中所言：“剧怜独脚思山父，幻作青毡羡野狸。对话有时装鬼脸，谐谈犹喜撒胡荽。”

郁达夫，文艺青年郁达夫经典作品。《茑萝集》是郁达夫的短篇小说集，收录了《茑萝行》、《还乡记》两篇。