“释迦方志”是释迦牟尼所居国（五印度）的地方志，全书共分为八篇。“遗迹篇”是“大唐西域记”的节本，“释迦方志”是历代中印交通的重要史料。

该书是以海瑞为原型敷演而成的一部公案小说，同历史上的海瑞相去甚远，描写了中国历史上有名的清官海瑞一生的遭际，刻画了一个忠于职守、无私无畏、敢于锄强诛暴、关心百姓疾苦、清廉耿介的清官形象。书中的海瑞被刻画成清官的典范、正义的象征；其中的断案故事离奇复杂、起伏跌宕、扣人心弦。

居今日之中国而谈教育。无贤不肖将共非之。上方百计仆此以为弭乱之计。下亦以非生事所需。一言教育。贤者叹为空谈。不肖者詈为多事。吾则以为皆非也。多事之说。良以教育非能致富求官也。然则教育之所以急需。正为此辈而设。空谈之说。亦志行薄弱。随俗进退者之用心。吾无取也。

戴望舒（1905-1950），又称“雨巷诗人”，中国现代派象征主义诗人。1948年，【灾难的岁月】问世。这是戴望舒生前出版的最后一本诗集，共收录了诗人1934—1945年的诗作25首，其中17首写于抗战期间。的价值在于它是超现实主义影响下所构成的独创。本文论及接受影响的背景及具体表现，特别是艾吕雅的影响。该集以超现实的神奇表现，融个人哀痛于民族苦难的咏唱之中而获成功，成为抗战诗歌史上不朽的丰碑。

胡适（1891—1962），现代著名学者、诗人、历史家、文学家、哲学家。胡适是个学识渊博的学者，在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学等诸多领域均有不小的造诣，拥有三十二个博士头衔。在中国历史上，因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一，被称为“新文化运动的主将之一、中国自由主义的先驱”。本书是他的一部戏剧作品。

康有为在书中以历史进化论附会公羊学说，宣称人类社会是按照“据乱世”、“升平世”和“太平世”的顺序演变的，相对应的是君主专制时代、君主立宪时代和民主共和时代，以此论证变法维新的必然性，要求因革改制。这被反对派视为“明似推崇孔教，实则自申其改制之义”的“无父无君”的叛逆行为，该书也因此险遭毁版的命运。

刘呐欧（1900-1939），原名刘灿波，是中国新感觉派的一员健将。他出生在台湾台南县，在日本长大。刘呐欧小说的核心主题，是聚集在都市的骚动不安和焦虑情感体验。他笔下的人物，大都在盲目的冲动支配下行动，处于一种无根的逢场作戏状态。刘呐欧集中表现的是迷失于肉的游戏。在他所构筑的肉游戏世界中，人的自我不仅不知今夕何夕，患了“时间不感症”，而且也患了“人格、情感和自身统一性的不感症”，在纯粹肉的游戏、放纵、追逐和冲撞宣泄中，人的自我面目全非。因此，在刘呐欧的艺术世界中出没的男女，大都没有鲜明的性格特征和人格标志。

石评梅（1902年—1928年9月18日）是中国现代女作家中生命最短促的一位。山西省平定县城里人。乳名心珠，学名汝璧。因爱慕梅花之俏丽坚贞，自取笔名石评梅；此外，用过的笔名还有评梅女士、波微、漱雪、冰华、心珠、梦黛、林娜等等。本书是她的诗歌选集。

诗，是闻一多一生活动的一个中心点。他的文学创作是诗；他的文学评论和为青年们的作品撰写的序言，是谈诗；他的古典文学研究对象也是诗；他的死，可谓一首伟大的诗。《闻一多论诗》是作者在讲诗、谈诗、评诗。

萧红（1911-1942），原名张迺莹，笔名萧红，悄吟，黑龙江省呼兰县人，中国近现代女作家，“民国四大才女”之一，被誉为“30年代文学洛神”。

本书是张资平的另一部自传，自述他从黄龙到五色的经历，是《脱了轨道的星球》一书的补充，将自述的内容延续到他21岁考上留日官费及在日本最初的一段时间艰难求学的过程。

梁遇春（1906—1932），福建闽侯人，中国现代散文家、翻译家。梁遇春的文学成就主要是写作英国随笔风格的散文小品，擅长表达充满个性特点的社会人生体验，提供一种“絮语”式议论美文。1926年开始陆续在“语丝”、“奔流”、“骆驼草”、“现代文学”、“新月”等刊物上发表散文，后大部分收入“春醪集”和“泪与笑”。其散文风格另辟蹊径，兼有中西方文化特色。郁达夫赞许梁遇春为“中国的伊利亚”，现代作家废名评说梁遇春玲珑多态的散文，称他“酝酿了一个好气势”，“将有一树好花开”。胡适认为他是“一个极有文学兴趣与天才的少年作家”。“泪与笑”收其散文作品二十二篇。

小说描述了中国哈尔滨附近一个偏僻的村庄在九一八事变前后所发生的种种故事。作者以带感情的笔调，描写农民，尤其女性的悲惨命运。全文共有十七节。这部作品奠定了萧红作为抗日作家的地位，使她成为三十年代最引人注目的作家之一。特别是鲁迅为之作序，胡风为其写后记，都使“生死场”成为一个时代民族精神的经典文本。

柔石（1902—1931），小说家，左联五烈士之一，原名赵平复，浙江宁海人，1918年入杭州第一师范学校，1923年毕业后从事教育工作并开始文学创作。1928年到上海从事进步文学活动，曾编辑“语丝”，在鲁迅的支持下创办朝花文学社，1930年参加中国左翼作家联盟，1931年2月被国民党杀害于上海龙华。主要作品有短篇集“疯人”、“希望”，中篇“三姊妹”、“二月”，长篇“旧时代之死”，诗剧“人间的喜剧”等，其代表作有“为奴隶的母亲”、“二月”等。本书收录柔石短篇小说9篇：“疯人”、“人鬼和他底妻的故事”、“没有人听完她底哀诉”、“死猫”、“夜底怪眼”、“别”、“摧残”、“希望”、“为奴隶的母亲”。

本书为掌阅公版“唐宋八大家作品集选系列”之一。王安石不仅是一位杰出的政治家和思想家，更是一位卓越的文学家。本书收录了他的散文十余篇，如“伤仲永”“游褒禅山记”“读孟尝君传”“答司马谏议书”等，多是书、表、记等体式的论说文，或针对时政，或褒贬社会问题，观点鲜明，笔力豪悍，气势逼人，议论生风，长篇横铺而不力单，短篇纡折而不味薄。

一部长篇小说。本书讲述了一个封建社会末期的大家庭由昌盛逐渐走向衰败的故事。故事的主体刘氏家族，有家琦、家兴兄弟二人，父亲早逝，母亲主持大局，家法极为严苛。几千年根深蒂固的陈旧观念束缚，和封建大家长制的强势压迫，造就了兄弟二人及其妻妾难以摆脱的悲惨命运，也为刘氏家族家道中落、曲终人散埋下了伏笔。作品围绕善与欲的主题，折射出传统男人成家立业过程中的矛盾与困惑，并始终关注着传统女性的心理和情感，隐隐散发出人文主义的光辉。

老舍，春节特供篇。《北京的春节》是现代作家老舍1951年创作的一篇散文。文中描绘了一幅幅老北京春节的民风民俗画卷，表现了春节的隆重与热闹，展现了中国节日习俗的温馨美好，同时对比新旧社会的春节，突出了新社会移风易俗、春节过得欢乐而健康，表达了作者对新中国、新社会的赞美。全文充满北京味儿的朴实语言，陈述朴素自然，不事雕琢，流畅通达，又有极强的表现力和感染力。

郑振铎，现代作家、文学评论家、文学史家、艺术史家，同时也是现代杰出的爱国主义者和社会活动家，又是国内外闻名的收藏家、训诂家。《海燕》收录了郑振铎创作的散文、游记、小品文等，呈现了其代表作《猫》《蝉与纺织娘》 《海燕》《北平》《云冈》等篇目。这些作品思想积极向上，是感召青年人爱国进取、自强不息的美文佳 作。作者常常在自然景物的描写中抒发临危不惧、坚贞不屈的爱国主义精神，赋予万物蓬勃的生命力和积 极的生活意义。这本《海燕》同时再现永恒的青春色彩，带给和平年代的读者强烈的时空穿越的体验。

萧红，“文学洛神”民国著名作家萧红代表作品，影响数代人的经典。 《生死场》以“九一八”事变前后，东北农村发生的恩怨故事，生动描摹了中国人的悲惨遭遇，和在死亡线上勇敢抗争的民族气节。鲁迅称它是“北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎”的一幅“力透纸背”的图画。

萧红，“文学洛神”民国著名作家萧红代表作品，影响数代人的经典。 本书收《牛车上》、《家族以外的人》、《红的果园》、《孤独的生活》、《王四的故事》5篇小说。