本书收入作者生前未曾编成集子的散文、杂文、论文、书评、小说等。内容比较杂，有的文章虽属小说，但也可作为散文看待，因为它们写的都是作者的亲身经历和真情实感，更多地表现了作者散文的特点。不少属于文学方面的文章，读之可了解作者对整个文学和对诗、小说、散文等的重要见解。也有教育方面的文章，是了解和研究作者思想、生平的重要材料。

朱自清（1898-1948），原名自华、号秋实，改名自清、字佩弦；原籍浙江绍兴，生于江苏东海；现代著名散文家、诗人、学者、民主战士。本集所收入的，并非作者本人的著作，而是作者为帮助学生了解和研究中国古典文学所编著的，曾是清华大学中文系的教材或教学参考材料。本书选取从汉到宋代我国著名的诗篇或诗人，把古人与近人对他们的介说、诠释、评论或研究心得摘编在一起，分别列出。使读者能对这些诗篇或诗人有精要的了解，并对它们迄于当年的研究概况一目了然。

邹韬奋，中国卓越的新闻记者政论家、出版家。先后就读于福州工业大学、上海南洋公学附属小学、南洋公学中院，1919年由南洋公学上院机电工程科转入上海圣约翰大学文科。1922年在黄炎培等创办的中华职业教育社任编辑部主任，开始从事教育和编辑工作。1926年接任生活周刊主编，以犀利之笔，力主正义舆论，抨击黑暗势力。因此他被大家评为100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范之一。本书是作者的代表作之一。

简称《仙鉴》。题浮云山圣寿万年宫道士赵道一修撰。载 《正统道藏》洞真部记传类。赵氏籍里生平不详。书前有赵道一自序及《进表》，皆未 署年月，唯庐陵刘辰翁为此书作序，署年甲午，邓光荐为此书作序，署年阏逢敦牂。

粤自鸿蒙一判，天地攸分，天上就起有神仙，居于三十三天，地下就生有黎庶，居于九州之地。

如是我闻一时薄伽梵住广严城庵罗卫林，与大比丘众八千人俱，菩萨摩诃萨三万二千皆为一切众望所识。大神通业修已成办，诸佛威德常所加持，善护法城能摄正法，以大师子吼声敷演，美音遐振周遍十方。为诸众生不请善友，绍三宝种能使不绝。降伏魔怨制诸外道，永离一切障及盖缠。念定总持无不圆满，建立无障解脱智门，逮得一切无断殊胜。

“释迦方志”是释迦牟尼所居国（五印度）的地方志，全书共分为八篇。“遗迹篇”是“大唐西域记”的节本，“释迦方志”是历代中印交通的重要史料。

该书是以海瑞为原型敷演而成的一部公案小说，同历史上的海瑞相去甚远，描写了中国历史上有名的清官海瑞一生的遭际，刻画了一个忠于职守、无私无畏、敢于锄强诛暴、关心百姓疾苦、清廉耿介的清官形象。书中的海瑞被刻画成清官的典范、正义的象征；其中的断案故事离奇复杂、起伏跌宕、扣人心弦。

居今日之中国而谈教育。无贤不肖将共非之。上方百计仆此以为弭乱之计。下亦以非生事所需。一言教育。贤者叹为空谈。不肖者詈为多事。吾则以为皆非也。多事之说。良以教育非能致富求官也。然则教育之所以急需。正为此辈而设。空谈之说。亦志行薄弱。随俗进退者之用心。吾无取也。

戴望舒（1905-1950），又称“雨巷诗人”，中国现代派象征主义诗人。1948年，【灾难的岁月】问世。这是戴望舒生前出版的最后一本诗集，共收录了诗人1934—1945年的诗作25首，其中17首写于抗战期间。的价值在于它是超现实主义影响下所构成的独创。本文论及接受影响的背景及具体表现，特别是艾吕雅的影响。该集以超现实的神奇表现，融个人哀痛于民族苦难的咏唱之中而获成功，成为抗战诗歌史上不朽的丰碑。

胡适（1891—1962），现代著名学者、诗人、历史家、文学家、哲学家。胡适是个学识渊博的学者，在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学等诸多领域均有不小的造诣，拥有三十二个博士头衔。在中国历史上，因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一，被称为“新文化运动的主将之一、中国自由主义的先驱”。本书是他的一部戏剧作品。

康有为在书中以历史进化论附会公羊学说，宣称人类社会是按照“据乱世”、“升平世”和“太平世”的顺序演变的，相对应的是君主专制时代、君主立宪时代和民主共和时代，以此论证变法维新的必然性，要求因革改制。这被反对派视为“明似推崇孔教，实则自申其改制之义”的“无父无君”的叛逆行为，该书也因此险遭毁版的命运。

刘呐欧（1900-1939），原名刘灿波，是中国新感觉派的一员健将。他出生在台湾台南县，在日本长大。刘呐欧小说的核心主题，是聚集在都市的骚动不安和焦虑情感体验。他笔下的人物，大都在盲目的冲动支配下行动，处于一种无根的逢场作戏状态。刘呐欧集中表现的是迷失于肉的游戏。在他所构筑的肉游戏世界中，人的自我不仅不知今夕何夕，患了“时间不感症”，而且也患了“人格、情感和自身统一性的不感症”，在纯粹肉的游戏、放纵、追逐和冲撞宣泄中，人的自我面目全非。因此，在刘呐欧的艺术世界中出没的男女，大都没有鲜明的性格特征和人格标志。

石评梅（1902年—1928年9月18日）是中国现代女作家中生命最短促的一位。山西省平定县城里人。乳名心珠，学名汝璧。因爱慕梅花之俏丽坚贞，自取笔名石评梅；此外，用过的笔名还有评梅女士、波微、漱雪、冰华、心珠、梦黛、林娜等等。本书是她的诗歌选集。

诗，是闻一多一生活动的一个中心点。他的文学创作是诗；他的文学评论和为青年们的作品撰写的序言，是谈诗；他的古典文学研究对象也是诗；他的死，可谓一首伟大的诗。《闻一多论诗》是作者在讲诗、谈诗、评诗。

萧红（1911-1942），原名张迺莹，笔名萧红，悄吟，黑龙江省呼兰县人，中国近现代女作家，“民国四大才女”之一，被誉为“30年代文学洛神”。

本书是张资平的另一部自传，自述他从黄龙到五色的经历，是《脱了轨道的星球》一书的补充，将自述的内容延续到他21岁考上留日官费及在日本最初的一段时间艰难求学的过程。

梁遇春（1906—1932），福建闽侯人，中国现代散文家、翻译家。梁遇春的文学成就主要是写作英国随笔风格的散文小品，擅长表达充满个性特点的社会人生体验，提供一种“絮语”式议论美文。1926年开始陆续在“语丝”、“奔流”、“骆驼草”、“现代文学”、“新月”等刊物上发表散文，后大部分收入“春醪集”和“泪与笑”。其散文风格另辟蹊径，兼有中西方文化特色。郁达夫赞许梁遇春为“中国的伊利亚”，现代作家废名评说梁遇春玲珑多态的散文，称他“酝酿了一个好气势”，“将有一树好花开”。胡适认为他是“一个极有文学兴趣与天才的少年作家”。“泪与笑”收其散文作品二十二篇。

小说描述了中国哈尔滨附近一个偏僻的村庄在九一八事变前后所发生的种种故事。作者以带感情的笔调，描写农民，尤其女性的悲惨命运。全文共有十七节。这部作品奠定了萧红作为抗日作家的地位，使她成为三十年代最引人注目的作家之一。特别是鲁迅为之作序，胡风为其写后记，都使“生死场”成为一个时代民族精神的经典文本。

柔石（1902—1931），小说家，左联五烈士之一，原名赵平复，浙江宁海人，1918年入杭州第一师范学校，1923年毕业后从事教育工作并开始文学创作。1928年到上海从事进步文学活动，曾编辑“语丝”，在鲁迅的支持下创办朝花文学社，1930年参加中国左翼作家联盟，1931年2月被国民党杀害于上海龙华。主要作品有短篇集“疯人”、“希望”，中篇“三姊妹”、“二月”，长篇“旧时代之死”，诗剧“人间的喜剧”等，其代表作有“为奴隶的母亲”、“二月”等。本书收录柔石短篇小说9篇：“疯人”、“人鬼和他底妻的故事”、“没有人听完她底哀诉”、“死猫”、“夜底怪眼”、“别”、“摧残”、“希望”、“为奴隶的母亲”。