红军长征抵达北方后，因外部环境与革命形势的变化，穿鞋问题成为军中最细微且重要的一项。土地革命时期曾广泛在中共军队中流行的草鞋因无法适应北方的寒冷气候，逐渐被布鞋替代，军鞋也开始成为布鞋的代称。

缅甸从古代开始就是一个多民族国家。在现在这片被称为“缅甸”的土地上一直生活着众多语言文化各异的民族群体，当代的缅甸政府认定缅甸总共生活着135个民族。

比较经济史是西方社会科学研究的重要学术传统。18世纪后期，古典政治经济学创始人亚当斯密在其名著《国民财富的性质和原因的研究》中开启比较经济史研究的先河。

《西游记》中，孙悟空与多目怪大战时，多目怪突然脱了皂袍，亮出肋下一千只眼睛，“森森黄雾，两边胁下似喷云；艳艳金光，千只眼中如放火”，直把个齐天孙大圣困在金光黄雾中，吃了败仗。

山西有5万余处不可移动文物，古建筑有28027处，约占52％。而古建筑在山西的文物遗存类别中无疑是最重要的——山西国保数量在全国各省位居第一，共531处，其中421处都是古建筑。

央地关系是近代中国转型中的重要问题；央地双方的互相审视也是理解各自形象的重要窗口。蒋介石本人便惯常从中央角度出发，评述各地方势力。

墓葬，作为安放死者遗骸的人造空间，既维护了往生者的安宁，也寄托着生者的意图和现实需求。

座谈会合影10月13日，《美国建国时期政治文化的主流》出版座谈会在上海师范大学光启国际学者中心举行

如果我们穿越回唐朝，站在长安的天街上，会如何看待这个时代和这个文明呢？直观的感受恐怕会与我们作为后人用倒放电影式的概括不同。

今年5月11日，拙文《沈曾植发起孔教会史事新证》有幸刊登于《上海书评》（沈曾植发起孔教会史事新证），主要利用的新史料是中央党校（国家行政学院）图书和文化馆所藏《沈曾植致陈焕章手札》

中国的东南沿海地区如今已经高度发达，但是，在传统社会的绝大多数时间里，这里有着与中原——传统国家核心地区——完全不同的生产生活方式和社会文化习俗。

第二次世界大战结束后不久，中华人民共和国在辽宁省抚顺和山西省太原设置了战犯管理所，所收容的日本战犯承认自己犯下的罪行，进行反省、道歉，并整理成文字，也就是亲笔供述书。

地方政治精英在地方社会中代表着上级官府直至皇帝的意志，统治和管理着地方上的各个族群、各个阶层、各色户计的百姓

宋朝第二帝宋太宗，喜欢在深宫禁中设计制作各类“阵图”以指挥前线将帅排兵布阵作战，其所设计制作的阵图以《平戎万全阵图》最为著名。

提到古希腊罗马世界的瘟疫，人们自然想到的是雅典瘟疫和查士丁尼瘟疫，较少注意到安东尼瘟疫的存在。