在等级森严的封建王朝，花翎是一种“辨等威、昭品秩”的标志，非一般官员所能戴用。花翎本身有三眼、双眼和单眼之分。翎眼的多寡，也反映了严格的等级差别。

在文官政治的外壳下，是比蒙古帝国分封千户那颜更加广泛的事实分封，民户、军户等等允许参加科举的家族，通过科举赋予的特权，形成了稳定的区域性的“部落”。

毛宗岗说“谚云”，毛宗岗是明末人，说明在明末时期以前，“方说曹操，曹操就到”就已经是句谚语了。至于究竟最早是出自哪个年代，出自哪里，目前还没考证出来。

曾国藩对李鸿章特别看重，让他参与核心军事机密的讨论，建立了一种既是上下级，又是师生，还是朋友的紧密关系。其实，闹掰之后，两人都很思念对方。

利益没有永久的共同体，盟友分利不均而分道扬镳。当隆科多和年羹尧一样操控人事任命权，不断侵害皇帝的绝对权威时，雍正帝的达摩克利斯之剑，必然向无人臣之礼的重臣砍去。

除去常规武器，中国在战前甚至还具备一定“高端武器”的生产能力，如广东、上海、金陵等兵工厂可生产“航空炸弹”，金陵兵工厂则更进一步，制造“航空炸弹”的同时，开始生产“防毒面具”。

孔子相鲁，是其政治生涯所达到的顶点，不仅比较充分地展示了其治国安邦的才能，也使其政治主张和治国理念在实践中得到检验和升华。

一群漂亮女子如此招摇过街，自然少不了有“浮浪闲客，随逐于后”；更有一些“风流少年，沿途劝酒，或送点心”。难怪“所经之地，高楼邃阁，绣幕如云，累足骈肩”。毫无疑问，广告的目的达到了。

李鸿章看望已故老友、英国将军戈登的家属时，戈登后人将一只名贵的宠物狗赠送给他，以增进友谊。数日后，戈登家属收到一封感谢信：“感欣得沾奇珍，朵颐有幸。”

其实文人和盗版之间，早有纠葛。宋代朱熹，就曾经因为自己的《论孟精义》一书被浙商盗版，一纸告到当地，吓得官府立刻下公告禁止翻印，以免得罪这位大儒。

建安早期，曹操对献帝至少保持表面的尊敬，更不敢出尔反尔，冒天下之大不韪废掉献帝。直到晋封魏王，这个顾虑仍是曹操不敢称帝的原因之一，也就是司马光所说的“畏名义而自抑”。

他是末世的君主。守着残山剩水，内寇外虏，朝不保夕，未来一片黯淡，乃至可以预见下场必属惨然。有鉴乎此，他还有多少心情去强打逞性妄为、跋扈自恣的精神，确是一种疑问。

西德和统一的联邦德国不承认贵族特权和贵族地位，但贵族作为社会精英群体，往往仍然享有很高的社会声望。

全球化对中国的消极影响，我们应该上升到一定高度去看。一是贫富悬殊可能加剧；二是由于金融技术、金融工具的进步，财富外流的比例比16世纪厉害多了。现在中国财富外流严重，这是不争的事实。

2004年7月20日，即720事件60周年之时，德国举行了一系列的纪念活动，德国总统克勒和总理施罗德同时出席。施罗德盛赞“施陶芬贝格是自由、民权与欧洲统一的先行者”。