格奥尔格齐美尔是19世纪末、20世纪初著名的德国学者，作为现代社会学的奠基人之一，他的著述广泛涉及社会学、哲学、文化学等诸多领域。

汉武帝以后，因为政治风气的巨大变动，游侠一类的人物越来越和高层政治疏离。战国时曾经左右天下局面的游士和侠客，现在只能退回地方乡里，在基层社会中扮演要害角色。

经验派与唯理派各自的问题说明，每天都在发生的人的认识活动并不是一件容易解释的事情，在双方理论都遇到了瓶颈之后，德国哲学家伊曼努尔康德的出现彻底打破了这种局面。

在《康德与现代政治哲学》一书中，当代英语世界著名的康德研究学者、伦敦政经学院政治理论教授卡特琳弗利克舒探讨了康德的政治思想与当代政治哲学的主要议题和问题的相关性。

《从仆从到专家：音乐特权、财产和法国大革命》一书2022年由牛津大学出版社出版。本书的核心概念借用了霍华德贝克的“艺术世界”概念描述18世纪巴黎音乐生产的世界，追溯了18世纪这一“世界”内部的社会—

英国艺术家乔治钱纳利是一位传奇画家，他出生于英国，但人生大部分时间是在印度和中国度过的，最终长眠于中国。

全世界的动物都处于困境中。人类支配着我们这个世界的每个地方，从陆地、海洋到天空。任何非人动物都无法逃脱人类的支配。

南加州大学安纳伯格分校的教授凯特克劳福德是微软研究院研究员、纽约大学 AI Now研究所的联合创始人。她的研究重点是在更广泛的历史、政治、劳工和环境背景下理解机器学习和人工智能。

《烛照智慧的轨迹：冯契的哲学史研究》， 高瑞泉 主编，商务印书馆，2024年2月版

浙南山区小镇竹口古称“闽浙通衢”，作为古窑址所在地，紧邻龙泉，但声名不彰，远不及龙泉。

知识化是明代宦官全面参政的前提和条件，也是明代中央决策系统“以内制外”权力结构的基本保障。明代宦官的知识化，主要有两条途径：一是儒士的自宫或被强行阉割入宫，二是设内书堂对小内使进行系统的教育。

《追寻一己之福：中国古代的信仰世界》一书运用大量的文献、考古材料，并结合西方宗教学研究的成果，对中国古代，尤其是汉代及其以前的中国民间信仰状况进行了细致的分梳和辨析，追溯中国古代民间信仰发展的大势，从人外力量的性质、感应式的宇宙观、死亡与死后世界、人的神化…

诸葛亮在刘备集团里的地位和作用，以刘备之死和托孤为契机，可以分为前后两个阶段。刘备在世之时，诸葛亮是政治方面的主要参谋；军事方面，则全由刘备决策，诸葛亮很少参加意见，更很少在决策方面起主要作用。

在世人看来，建筑是反时间的，一成不变。当代城市中有太多这样的建筑，拒绝融入城市肌理，与周边环境格格不入，意图成为自己的纪念碑。

在21世纪的第二个十年，后资产阶级的衰败最终以经济黑洞的方式成为现实。