就一座城市而言，最好的文化建设是机制，是气氛，是吐纳关系，而不是一堆已有的名字和作品。我所期待的，是春潮初动、冰河解冻的时分；而更倾心的，则是秋风初起、霜天水影的景象。

我反对盲目的仇富心理，那样对社会进步不仅没有好处，相反是有害的。可是仇富心理已经是种社会存在，不能视而不见。我敬仰那些道德高尚的富人。

“如何救这乱世？织田信长杀人如草。”邵其轩自此明白，他已回不了头。因为唐易根本不打算回头。

我们每个人生而孤独，在时光中成长，在通往未来的道路上独自前行。人的一生中苦难多过于幸福，大多数时候所经历的痛苦是你一个人在品尝，而历经艰辛所得来的片刻幸福也无人分享。

朝廷的重臣都像道光帝一样老！上了年岁的大臣执掌国政，年轻的不受重用。于是，朝廷循规蹈矩，暮气沉沉。革新没有人提起，最后连振奋臣民精神的庆典都很少举办了。

不知不觉间，我们都成了拼命奔跑的机器。忧心忡忡又闷闷不乐，而且早已忘记了当初心中的目的地是哪里。

其实去他家也无妨：但是，有某种因素阻止了她。只不过就连她自己也不知道是什么因素。

“小确丧”是我们真的情感，虽然它总是让人失落和无奈，却也让我们真切地感受了，生活的酸甜苦辣。同时这种“丧文化”也衍生出了一系列的代表人物。

若是几年前的沈秋，她是肯定不会去的，然而去年她熬坏了身体，胃相当脆弱，被折磨得久了，再任性的人也会注意饮食和作息。无论生活如何艰难，人总是要活着，没必要苦了自己。

在裁判犯罪的问题上，很难想象还有有比现代刑事审判更没有效率的方法。即使是最普通的案件，也要遵循违反直觉的证据规则进行咄咄逼人的辩论，而不是大家合作发现真相。

听顾羡季先生的讲授，我总是称之为“登堂说法”，比之为古时高僧宣演佛义，他使用的方法也与一般“文学讲义”之类大大不同。

大观园里面的春夏秋冬，有不同美景和享受，在贾府极盛的时候，这个冬天，是什么样的世界呢？是琉璃世界、白雪红梅，多么鲜艳的一幅景象。

这样和父亲在夜晚的市场口吃面的机会有好多次。昏黄的灯光下，小面摊冒着白烟和香气，一碗香喷喷的清汤面，漂浮着一两片白肉。

在黄昏眺望黎明，每个人的故乡都在沦陷，失去故土的人只能在回忆中抵达。这不是一个人的疼痛与乡愁，而是一代人的百年孤独。

清代御窑到嘉庆以后，伴随清朝内忧外患，日薄西山。随着大清皇朝覆亡，御窑退出历史舞台。这是清朝御窑史的最后百年，也是中国御窑史的最后百年。