《走进酒吧的年轻女性：消费新时代的性别实践与身份认同》关注了一个现在比较常见的现象：在社会态度普遍负面的情况下，年轻女性为什么仍会去酒吧？

在迷茫、压抑的时刻，在我们内心深处一定都有不喜欢、不愿意承认的部分，而这正是荣格心理学中极为重要的概念——阴影（shadow）。

本雅明大概最早认识到经验在现代社会的贬值与毁灭，他认为这是第一次世界大战造成的生活和艺术灾难，仿佛从战争归来，经验也被炸得支离破碎、奄奄一息，甚至无影无踪。

《究竟是青春：鲁迅的留日七年（1902—1909）》呈现了鲁迅在奔赴东洋、修习日语、绍介科学、弃医从文、编辑书刊、从事翻译等各学习阶段的情况，本文摘自该书

自中国宋元时期开始，纸币在人类社会历史上已经存在一千多年了。

1839年法国作家屈斯蒂纳开启了俄国之行，此行是受到巴尔扎克的鼓励，更主要的刺激来自托克维尔，后者在1835年出版了《论美国的民主》并获得巨大赞誉。

珍奇室（Cabinets of Curiosity）诞生于16世纪，是西方博物学传统下，收藏家与艺术家陈列和展示其古玩与古董、标本与模型、工艺品与其他人造物的柜子乃至密室。

在我们发出对陌生物种的“能好怎”三问“能吃么？好吃么？怎么吃？”之前，动物学家对生物的分类已给我们留下了丰富的艺术遗产。

关于周幽王末年国变，最早的文献记载来自《国语郑语》的《史伯为桓公论兴衰》一篇，大意是说周幽王八年（前774）时，郑桓公（幽王的叔叔）为王朝司徒，因为看到王室多故，便向史伯询问自保之计。

“一战”后，大批追求解放与自我创造的年轻女性涌入纽约，作家西尔维娅普拉斯、琼狄迪恩，演员格蕾丝凯利、蒂皮赫德伦，泰坦尼克号幸存者莫莉布朗等人先后入住巴比松，她们满怀热情，勇敢追逐梦

丧母之痛，曾经被一代代北魏皇帝所暗自吞咽。第一个罹其苦痛的是道武帝拓跋珪之子拓跋嗣。道武帝欲以拓跋嗣承继大统，却先将其母刘氏赐死

随着全世界的人口老龄化日趋明显，越来越多的老人和病人需要长期护理、安宁护理和临终关怀；越来越多的子女和家属关心这些问题，更需要这方面的指导。

自2015年起，每年的3月30日为世界双相情感障碍日，因为这一天是荷兰后印象派画家文森特威廉梵高的生日，他生前可能患有双相情感障碍，并因此离世。

在景教入华的早期阶段，东方教会正处于其由强转盛的时期：在教义思想上，已有著名神学家大巴贝清晰地阐述了景教基督论的要义；在礼仪实践上，又有伊兹拉修道院院长阿罗憾所拟定的礼仪规章。阿罗憾于6世纪初前往尼西

1941年3月28日，预感又一次精神崩溃要到来，伍尔夫担心自此不会再有好转，留下两封短信后投河自尽。翻开伍尔夫的日记，处处可见一位热忱的读者和积极的思考者。